Biblical Ethics and Application : Purview, Validity, and Relevance of Biblical Texts in Ethical Discourse. Kontexte und Normen neutestamentlicher Ethik/Contexts and Norms of New Testament Ethics. Band IX.

Die Autoren dieses Sammelbandes diskutieren die Relevanz und den Einfluss zahlreicher alt- und neutestamentlicher Dokumente sowie früher christlicher und jüdischer Texte auf die Bildung moralischer Eigenschaften, Identität und Verhalten der jeweiligen Gemeinschaften, in denen sie entstanden.

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Zimmermann, Ruben
Otros Autores: Joubert, Stephan
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Inglés
Publicado: Tübingen : Mohr Siebeck, 2017.
Colección:Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament.
Temas:
Ethics in the Bible.
Morale dans la Bible.
Ethics in the Bible
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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588 0 |a Print version record. 
505 0 |a Cover -- Foreword -- Table of Contents -- Stephan Joubert and Ruben Zimmermann: Biblical Ethics and Application: Introduction -- I. Ethics and Application â#x80;#x93; Preliminary Remarks -- II. The Contributions in this Volume -- Ellen van Wolde: Godâ#x80;#x99;s Covenant with the Living Beings on Earth: An Eco-ethical Reading of Genesis 9:8â#x80;#x93;17 -- I. The larger context: primeval history in Genesis 1â#x80;#x93;11 -- II. The word qÄ#x95;Å¡Ä#x95;t in Genesis 9:12â#x80;#x93;17:A rainbow or a warriorâ#x80;#x99;s bow? -- III. The â#x80;#x9C;setting of the bow in the cloudsâ#x80;#x9D; in Genesis 9:12â#x80;#x93;17 
505 8 |a IV. The setting of the bow and the establishing of the covenantV. The covenant between God, humanity, and all living beings on the earth -- VI. Eco-ethical conclusion -- Bert Jan Lietaert Peerbolte: Protection against Evil: Jesus Christ as Shield and Buckler (Psalm 91) -- I. Psalm 91 in the New Testament -- 1. The Temptation in the Desert -- 2. The Devil Cast from Heaven: Luke 10:18 and Rev 12:6â#x80;#x93;9 -- 3. The Longer Ending of Mark (16:9â#x80;#x93;20) -- 4. Psalm 91 in Luke 13:34 and Matt 26:53 -- 5. Results -- II. Psalm 91 and Early Jewish Sources 
505 8 |a III. Receptions in the Early ChurchIV. Conclusion -- Ben Witherington, III: The Ethic of Jesus Revisited: An Essay in Honor of Jan van der Watt -- I. Eyewitnesses of Jesusâ#x80;#x99; ethics -- II. Jesus ethical teaching according to theSermon on the Mount -- 1. Jesusâ#x80;#x99; renewal of the Mosaic Law? -- 2. The so called â#x80;#x9C;antithesesâ#x80;#x9D; (Matt 5:21â#x80;#x93;48) -- III. Ethics as Praxis -- IV. And so? -- Jan Willem van Henten: Negative Peace Re-Assessed: The Case of Herod the Great -- I. Positive and negative peace -- II. Peace, context and conflict resolution -- III. Herodâ#x80;#x99;s Peace 
505 8 |a IV. ConclusionTobias Nicklas: â#x80;#x9C;Let the Dead Bury their Own Deadâ#x80;#x9D; (Matt 8:22 par. Luke 9:60): A Commandment without Impact for Christian Ethos? -- I. Clement of Alexandria (ca. 150â#x80;#x93;215 CE) -- II. Tertullian (ca. 150â#x80;#x93;220 CE) -- III. Hilary of Poitiers (315â#x80;#x93;367 CE) -- IV. Ancient Christian Martyrdom Accounts -- 1. Greek Martyrdom of Peter 11 -- 2. Acts of John 29 -- 3. Later Versions of Peterâ#x80;#x99;s Martyrdom -- IV. Conclusion -- Joseph Verheyden: Disqualifying the Opponent: The Catalogue of Vices in Matt 15:19 as Characterisation and Criticism 
505 8 |a I. Matthewâ#x80;#x99;s ListII. Evil Thoughts -- III. Murder -- IV. Adultery -- V. Fornication -- VI. Theft -- VII. False Witness -- VIII. Slander -- IX. Matthewâ#x80;#x99;s Selection from Mark -- X. Conclusion -- Cilliers Breytenbach: Das Wissen und Nicht-Wissen um die Zeit als Verhaltensregel: Eine textpragmatische Analyse der Endzeitrede in Markus 13 -- I. Wo, wann und vor wem wurde die Redegehalten? Der deiktische Kontext -- II. Wie sieht die Rede aus?Beschreibung und Gliederung einer erweiterten Chrie -- III. Was teilt Jesus in der Rede mit?Eine makro-semantische Analyse16 
505 8 |a ""1. Die erste Warnung (13,5bâ#x80;#x93;6)"" 
520 |a Die Autoren dieses Sammelbandes diskutieren die Relevanz und den Einfluss zahlreicher alt- und neutestamentlicher Dokumente sowie früher christlicher und jüdischer Texte auf die Bildung moralischer Eigenschaften, Identität und Verhalten der jeweiligen Gemeinschaften, in denen sie entstanden. 
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