"Wir sind keine araber!" : amazighische identitätskonstruktion in Marokko /

Cover" Wir sind keine Araber!"; Inhalt; Danksagung; I. Einleitung; B. Forschungsmethodik; C. Amazigh/Berber: Begriffe und Bedeutung; II. Die Amazighbewegung Marokko - Hintergrund, Geschichte und Gegenwart; A. Die französische Amazighpolitik; B. Konsolidierung der arabo-islamischen Identit...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Pfeifer, Kristin (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Bielefeld [Germany] : Transcript, 2015.
Colección:Kultur und soziale Praxis.
Temas:
SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social.
Ethnic relations.
Soziale Bewegung
Identität
Diskurs
Berber
Morocco > Ethnic relations.
Morocco.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Cover "Wir sind keine Araber!"; Inhalt; Danksagung; I. Einleitung; B. Forschungsmethodik; C. Amazigh/Berber: Begriffe und Bedeutung; II. Die Amazighbewegung Marokko -- Hintergrund, Geschichte und Gegenwart; A. Die französische Amazighpolitik; B. Konsolidierung der arabo-islamischen Identität als offizielle Identität Marokkos; C. Offizielle Sprachpolitik vs. sprachliche Realität in Marokko; D. Offizieller Diskurs über lmazighen; E. Die Geschichte der Amazighbewegungn Marokko; F. Die Amazighpolitik Mohammeds VI. -- Eine unvollendete Anerkennung; G. Bestandsaufnahme der heutigen Amazighbewegung. 
505 8 |a A. Theoretischer HintergrundH. Zwischenbilanz; III. Tamazight -- Wichtiges identitätsstiftendes Merkmal mit (vormals) negativem Image?!; A. Konsequenzen einer Marginalisierung von Tamazight; B. Aktivistisches Engagement für die Bewahrung und die Förderung von Tamazight; C. Umsetzung der offiziellen Sprachpolitik seit 2001; D. Zwischenbilanz; IV. ""Heroines du Passe, Victimes du Present"" -- Die Amazighfrau Diskurs und Praxis der Amazighbewegung; A. Marokkanische Konzepte der Genderbeziehungen; B. Die Konstruktion einer, starken Amazighfrau' 
505 8 |a C. Frauen in der Vereinspraxis der Amazighbewegung -- Zwischen aktivistischem Diskurs und marokkanischen RollenkonzeptionenD. Aktivitäten zur Frauenförderung; E. Zwischenbilanz; V. Das Konzept der indigenen Völker und seine Aneignung durch die marokkanische Amazighbewegung; A. Historischer Abriss des weltweitenndigenen Engagements; B. Das UN-Konzept, lndigene Völker'; C. Historischer Abriss des indigenen Engagements von lmazighen; D. Indigene Realität(en)n Marokko; E. Das UN-Konzept der indigenen Völker, an la marocaine' 
505 8 |a F. Was erhoffen sich die Amazighaktivisten von der Aneignung des Konzepts der, lndigenen Völker'?G. Das Problem der Repräsentation: Zwischen Authentizität und internationalen Ansprüchen; H. ""On n'est pas des indigenes!"" -- Kritische Stimmen zum indigenen Engagement; I. Zwischenbilanz; VI. Schlussbetrachtungen; VII. Abbildungs- und Literaturverzeichnis; A. Glossar; B. Abbildungsverzeichnis; C. Literaturverzeichnis. 
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520 0 |a A. Theoretischer HintergrundH. Zwischenbilanz; III. Tamazight - Wichtiges identitätsstiftendes Merkmal mit (vormals) negativem Image?!; A. Konsequenzen einer Marginalisierung von Tamazight; B. Aktivistisches Engagement für die Bewahrung und die Förderung von Tamazight; C. Umsetzung der offiziellen Sprachpolitik seit 2001; D. Zwischenbilanz; IV. ""Heroines du Passe, Victimes du Present""--Die Amazighfrau Diskurs und Praxis der Amazighbewegung; A. Marokkanische Konzepte der Genderbeziehungen; B. Die Konstruktion einer, starken Amazighfrau' 
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