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|a Am Rande des Grabs :
|b Todeskonzepte und Bestattungsritual in der frühmittelalterlichen Alamannia /
|c Barbara Hausmair.
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|a Includes bibliographical references.
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|a Online resource; title from PDF title page (EBSCO, viewed April 10, 2015).
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|a Vorwort; Einleitung; Die Archäologie und der Tod -- Überblick zur Forschungsgeschichte; 1.1 Gräberfeldarchäologie der Merowingerzeit in Südwestdeutschland; 1.1.1 Gräberfeldarchäologie und Sozialstrukturen; 1.1.2 Ethnizitäten als Problem der Forschung; 1.2 Theorie und Grab; 1.2.1 Kulturevolutionismus und kulturhistorische Forschung -- Anfänge der Archäologie; 1.2.2 Prozessuale Archäologie -- Gräber in Zahlen; 1.2.3 Postprozessuale Strömungen -- Kontext, Symbole und Grab; 1.2.4 Eklektische Denkansätze und Thanatoarchäologie; Thanatologische Theorie und frühmittelalterliche Gräberfeldarchäologie.
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505 |
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|a 2.1 Was ist der Tod? -- Philosophische Betrachtungen2.2 Die Evidenz des Leichnams -- Grundlegendes zum biologischen Todesbegriff; 2.3 Der kulturelle Umgang mit dem Todesbewusstsein und dem Leichnam; 2.3.1 Todeskonzepte -- Jenseitsvorstellungen und das post mortem; 2.3.2 Bestattungsbräuche und die Toten im Netzwerk ritueller Handlungen; 2.4 "Paganismus" und Christentum -- Religion und Tod in der Alamannia; 2.5 Thanatologische Perspektiven für das Frühmittelalter -- Formulierung der Forschungsziele; Untersuchte Gräberfelder im Überblick; 3.1 Bad Mingolsheim; 3.2 Horb-Altheim; 3.3 Weingarten.
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505 |
8 |
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|a 3.3.1 Aufteilung des Weingartner Gräberfeldes in zwei FallbeispieleMethodik; 4.1 Statistik -- Möglichkeiten und Grenzen; 4.2 Datenaufbereitung und Aufbau der Datenbank; 4.2.1 Basistabelle Bestattungen; 4.2.2 Untertabelle Objekte; 4.2.3 Untertabelle Anthropologie; 4.2.4 Untertabelle Pathologien; 4.2.5 Untertabelle Verwandtschaft; 4.3 Verwendete statistische Verfahren; 4.3.1 Clusteranalysen; 4.3.2 Deskriptive Analysen der Cluster-Ergebnisse; Bad Mingolsheim; 5.1 Kombinationsgruppen; 5.2 Vergleich der Kombinationsgruppen; 5.3 Interpretationsmöglichkeiten der erfassten Muster in Bad Mingolsheim.
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505 |
8 |
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|a 5.3.1 Bezug Toten- zu Lebensidentitäten5.3.2 Jenseitsmodelle; 5.3.3 Konzepte von "gutem" und "schlechtem" Tod; Horb-Altheim; 6.1 Ritualgruppen; 6.1.1 Vergleich Ritualgruppen; 6.2 Inventargruppen; 6.2.1 Vergleich Inventargruppen; 6.3 Vergleich der Ritual- und Inventargruppen; 6.4 Interpretationsmöglichkeiten der erfassten Muster in Horb-Altheim; 6.4.1 Bezug Toten- zu Lebensidentitäten; 6.4.2 Jenseitsmodelle; 6.4.3 Konzepte von "gutem" und "schlechtem" Tod; Weingarten; 7.1 Weingarten Fallbeispiel 1; 7.1.1 Ritualgruppen; 7.1.2 Inventargruppen; 7.1.3 Vergleich der Ritual- und Inventargruppen.
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8 |
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|a 7.2 Weingarten Fallbeispiel 27.2.1 Ritualgruppen; 7.2.2 Inventargruppen; 7.2.3 Vergleich der Ritual- und Inventargruppen; 7.3 Weingarten Fallbeispiel 1 und 2 im Vergleich; 7.3.1 Verwandtschaften in Weingarten; 7.3.2 Wandel und Kontinuität im Weingartner Bestattungsritual; 7.4 Interpretationsmöglichkeiten der erfassten Muster in Weingarten; 7.4.1 Bezug Toten- zu Lebensidentitäten; 7.4.2 Jenseitsmodelle; 7.4.3 Konzepte von "gutem" und "schlechtem" Tod; Todeskonzepte und Bestattungsritual in drei frühmittelalterlichen Gemeinschaften -- ein Vergleich.
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520 |
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|a The original circumstances in which archaeological remains came into being are crucial for the interpretation of the material record. Burials are first and foremost a result of a very traumatic event in a society - the death of one of its members. It is due to this context that burials represent a primary source for understanding past societies' attitudes towards death. Barbara Hausmair traces death concepts and their influence on mortuary rituals in early medieval communities in what is today known as southwest Germany. Using the cemeteries of Bad Mingolsheim, Horb-Altheim and Weingarten as ca.
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|x Rites et cérémonies funéraires.
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|d Havertown : Sidestone Press, ©2015
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