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|a Includes bibliographical references.
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|a Print version record.
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|a Cover -- Titelei -- Impressum -- Inhaltsübersicht -- Einleitung -- I. Esoterik als moderne Religionsform -- eine religionsgeschichtliche Einordnung -- 1. 1. Was ist Esoterik? Zur Definition der Esoterik -- 1. 2. Die moderne Esoterik und ihre Vorläufer im religionsgeschichtlichen Kontext -- 1. 3. Esoterische Bewegungen: Neuheidentum, Wicca, Spiritismus und Anthroposophie -- 1. 4. Esoterische Konzepte und Praktiken: Bewußtseinsübungen, Weissagung und Astrologie, Heilungskonzepte und -therapien -- II. Tierkommunikation und die Weltuntergangsprophezeiungen -- Zwei Fallbeispiele
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| 505 |
8 |
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|a 2. 1. Ein neues Weltbild und eine neoschamanistische Heilungstherapie: Die Tierkommunikation -- 2. 1. 1. Tierkommunikation -- ein Überblick -- 2. 1. 2. Tierkommunikation als schamanistische Heilungstherapie. Zur Einordnung der Tierkommunikation -- 2. 1. 3. Das neue Weltbild der Esoterik: Der biozentrische Ansatz der Tierkommunikation im Kontext der Tierschutzethik -- 2. 1. 3. 1. Das »alte Weltbild«: Abgrenzung vom Christentum -- 2. 1. 3. 2. Das neue Weltbild: Die esoterische Rezeptiondes biozentrischen Ansatzes der Religionen Ostasiens und der nordamerikanischen Indianer
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| 505 |
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|a 2. 1. 4. Fazit: Biozentrisches kontra anthropozentrisches Weltbild -- 2. 2. »Paradigmenwechsel«: Die Erwartung einer neuen Zeit am Beispiel der Endzeitprophezeiungen für 2012 -- 2. 2. 1. »Es ändert sich nichts und doch wird alles anders« -- Die Endzeitprophezeiungen für 2012 im religionsgeschichtlichen Kontext -- 2. 2. 2. »Sie haben einen so vollkommenen Kalender wie wir« -- Die Kalendersysteme der klassischen Maya-Kultur -- 2. 2. 3. »Es wird die Inthronisation von Bolon Yokte' K'uhgeschehen« -- Eine Maya-Prophezeiung für das Jahr 2012
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| 505 |
8 |
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|a 2. 2. 4. »Der Maya-Faktor« -- Der Grundstein der modernen Endzeitprophezeiungen für 2012 -- 2. 5. Fazit: Die Bedeutung des Maya-Kalenders in der klassischen Maya-Kultur und in der Esoterik -- Schlußbetrachtungen: »Vor- und Nachteile« einer modernen Religionsform? -- Die Autorin und das Buch
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