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|a Cover; Titelei; Impressum; Bildnis Abu Reyhan Biruni; Inhaltsübersicht; Widmung; Vorwort; 1. Leben; 2. Werk; 3. Die wissenschaftlichen Methoden Birunis im Rahmen seiner Zeit; 3. 1. Arabische Wissenschaft; 3. 2. Seidenstraße und Kulturaustausch; 3. 3. Islamische Religionswissenschaft?; 3. 4. Birunis Religionswissenschaft; 4. Interkulturelle Relevanz; 4. 2. Biruni als Kenner des Hinduismus; 4. 3. Griechische Religion als hermeneutisches Mittel; 4. 4. Biruni und der Islam; 4. 5. Die kleinen Religionsgemeinschaften; 4. 5. 1. Zoroastrismus; 4. 5. 2. Manichäismus; 4. 5. 3. Sabier.
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|a 4. 5. 4. Altarabische Religion4. 6. Biruni als Kenner des Christentums; 4. 7. Biruni und sein Verhältnis zu den Juden; 5. Biruni interkulturell; 5. 1. Promotor interkulturellen Wissenstransfers?; 5. 2. Zwischen interkultureller Kompetenz und Inkompetenz; Der Autor und das Buch.
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|a Warum ist Abu Reyhan Mohammad ibn Ahmad Biruni (973-1048), ein aus Zentralasien stammender Gelehrter, wichtig? Was hat dieser wissenshungrige Mann des Mittelalters mit uns heute zu tun? Und inwiefern ist jemand, der vorwiegend für seine naturwissenschaftliche Arbeit bekannt ist, interkulturell oder gar interreligiös bedeutsam? Biruni war wissenshungrig wie nur wenige. Lebenslanges Lernen war für ihn kein unter dem Druck der Globalisierung entstandenes Muss, sondern ein Bedürfnis, dem er auch noch auf dem Sterbebett nachging. Er passte so ganz gut in seine Zeit und Kultur. Denn der Aufstieg der.
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|a Klein, Wassilios.
|t Abu Reyhan Biruni und die Religionen : Eine interkulturelle Perspektive.
|d Nordhausen : Traugott Bautz, ©2005
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