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Die Namen Gottes. : Thomas von Aquin interkulturell gelesen.
Thomas von Aquin macht sich den Gedanken der frühen christlichen Theologie zu eigen, daß Gott mit allen Namen benennbar ist, weil im Grunde mit keinem Namen: omninominabilis quia innominabilis. Unsere Rede von Gott kann keine eigentliche sein, sondern nur eine analoge. Denn wir wissen von Gott nich...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Nordhausen :
Traugott Bautz,
2010.
|
| Colección: | Interkulturelle Bibliothek.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | |a Cover; Titelei; Impressum; Inhaltsübersicht; Vorbemerkung; Zitat; Einleitung: Der neue Redefluß; 1. Thomas von Aquin: Zum Leben und Werk; 2. Das Problem; 3. Die erkenntnistheoretischen Rahmenbedingungen; 4. Die metaphysischen Voraussetzungen; 5. Die Kritik der Namen Gottes; 6. Schlußfolgerungen; 7. Gotteserkenntnis und Gottesbeweis; 8. Die formalen Aussagen über Gott; Bilanz; Der Autor und das Buch. | |
| 520 | |a Thomas von Aquin macht sich den Gedanken der frühen christlichen Theologie zu eigen, daß Gott mit allen Namen benennbar ist, weil im Grunde mit keinem Namen: omninominabilis quia innominabilis. Unsere Rede von Gott kann keine eigentliche sein, sondern nur eine analoge. Denn wir wissen von Gott nicht, wer er ist, sondern nur, wer er nicht ist. Er übersteigt alles menschlich Faßbare. Wenn wir von Gott sprechen, sind wir auf die Worte der menschlichen Erfahrungswelt angewiesen. Diese ist vielgestaltig, und ebenso vielgestaltig ist unsere Rede über Gott. Allerdings müssen unsere Worte einen erkenn. | ||
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