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Naturalismus und Kulturkampf in Spanien : Medizinisches Wissen und Pathologisierung des Glaubens im Roman des naturalismo radical /
Mit dem 'naturalismo radical' rehabilitiert die Arbeit eine überaus erfolgreiche, jedoch aus ideologischen Gründen aus dem offiziellen Kanon ausgeblendete Variante des spanischen Naturalismus. Anhand der Romane von Eduardo López Bago (1855-1931) und Alejandro Sawa (1862-1909) werden hie...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Tesis Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Heidelberg :
Universitätsverlag Winter,
[2013]
|
| Colección: | Studia Romanica ;
Bd. 179. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | |a Inhalt; I. Spanischer Naturalismus, 'Wissen' und 'Glauben': Forschungsstand und -desiderate; 1. Gegenstand und Zielsetzungen dieser Arbeit; 2. Kulturkampf: Wunder und Zeichen des 19. Jahrhunderts; 3. Kanon und Kanonkritik: Die Janusköpfigkeit des spanischen Naturalismus; 4. Othering und Resignifikation; 5. Zu Struktur und Vorgehen; II. Autoren und Korpus; 1. "La piedra del escándalo": Eduardo López Bago; 2. "Romantisches Temperament" und "moderne Nerven": Alejandro Sawa; 3. Die "filonaturalistas" Enrique Sánchez Seña, José Zahonero, Remigio Vega Armentero und Eugenio Antonio Flores. | |
| 505 | 8 | |a III. Methodische Grundlagen: Semantischer Transformationismus und InterdiskursIV. Feind- und Wahlverwandtschaften: Theologie -- Roman -- Medizin; 1. "Diluvios de tinta venenosa": Theologie und Roman; 2. Theologie und Medizin; 2.1. Wissen -- Glauben -- Körper; 2.2. Die katholische Semantisierung des Körpers; 2.3. Die Konfiskation des Fleisches; 3. Medizin und Roman; 3.1. Medikalisierung der Literatur, Literarisierung der Medizin; 3.2. Émile Zola: Kontrolle und Transgression; 4. Gendering von 'Wissen' und 'Glauben'; V. Die Romanpoetik des naturalismo radical und ihre Kon-Texte. | |
| 505 | 8 | |a 1. Die spanische Naturalismusdebatte: Eine Bestandsaufnahme2. Menschenbild und Wirklichkeitsverständnis der naturalistas radicales; 3. "Un arte que se une á la ciencia"; 4. "Nosotros en la barricada y vosotros en la Academia Española": Zur Selbstverortung der naturalistas radicales; 4.1. Selbstverortung durch Anschluss; 4.2. Selbstverortung durch Abgrenzung; 5. "De divino en humano": Semantische Resektion; VI. Ärzte und Priester: Diskurskonkurrenten im naturalismo radical; 1. 'Le sacre du médecin': Neue und alte Propheten im 19. Jahrhundert; 2. Schlaglichter auf La Prostituta. | |
| 505 | 8 | |a 2.1. Weihrauch und Äther2.2. Begehren und 'Blutrache'; 2.3. Fallgeschichte und Fetischismus; 3. Crimen legal: Geburt und Kulturkampf; 3.1. "¡Viva! al Syllabus": Die fatale Konversion des doctor Nieto; 3.2. Ärzte und Weltdeutungen im Widerstreit; 3.3. Rafaela, säkulare mater dolorosa; VII. Die Sexualisierung des Klerus; 1. Zölibat und Zölibatskritik; 2. Der Priesterroman des 19. Jahrhunderts; 2.1. "Un fort beau sujet de drame"; 2.2. Pepitas Schatten; 3. "Delicta carnis": López Bagos Pathologisierung des Zölibats; 3.1. El Cura: Penetrationssujet und antikatholischer Bibelkommentar. | |
| 505 | 8 | |a 3.2. El Cura: Zölibatskritik im Medium der novela médico-social (mit einem Ausblick auf Zahoneros El Señor Obispo)3.3. El Confesonario: El sacerdote, la mujer y la familia; 3.4. Sollizitation und Satyriasis; 3.5. Die Selbstaufhebung des Sujets im Zeichen der Casta meretrix; 4. Noche: Sollizitation und Sexualpathologie; VIII. Heterotopien der Lüste; 1. Katholische Räume und bürgerliche Imagination; 2. La Monja: Verführung a lo divino; 3. La Monja: "Ha muerto hecha una santita": Melitas Schwindsuchttod; 4. Criadero de curas: Passions-Parodie und Homosexualität faute de mieux. | |
| 520 | |a Mit dem 'naturalismo radical' rehabilitiert die Arbeit eine überaus erfolgreiche, jedoch aus ideologischen Gründen aus dem offiziellen Kanon ausgeblendete Variante des spanischen Naturalismus. Anhand der Romane von Eduardo López Bago (1855-1931) und Alejandro Sawa (1862-1909) werden hierbei Strategien untersucht, mit denen das Wissen der neuen Leitwissenschaft Medizin narrativiert und für eine - 'wissenschaftlich sanktionierte' - Kritik an der katholischen Glaubenswelt instrumentalisiert wird. Damit kann zugleich die bislang in Abrede gestellte bedingungslose Umsetzung der Romanpoetik des früh. | ||
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