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La raison des signes : présages, rites, destin dans les sociétés de la méditerranée ancienne /
Comment přvoir l'inconnu et contr̥ler l'inattendu? Les Anciens ont tenť de řpondre ̉ ces questions en interpřtant des signes dans lesquels il reconnaissaient des messages divins. Ce recueil permet de comparer la diversiť de leurs questionnements dans les socǐťs polytȟistes ou monot...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Otros Autores: | , , |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Leiden ; Boston :
Brill,
2012.
|
| Colección: | Religions in the Graeco-Roman world ;
v. 174. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 245 | 0 | 3 | |a La raison des signes : |b présages, rites, destin dans les sociétés de la méditerranée ancienne / |c sous la direction de Stella Georgoudi, Renée Koch Piettre, Francis Schmidt. |
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| 490 | 1 | |a Religions in the Graeco-Roman world, |x 0927-7633 ; |v v. 174 | |
| 546 | |a Text in French; summaries in English. | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references and index. | ||
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| 505 | 0 | 0 | |t Parte I. Institutions divinitoires et construction rituelle des signes -- |t fabrique des présages en Mésopotamie: la sémiologie des devins / |t sons, des signes et des paroles: la divination à l'œuvre dans l'oracle de Dodone / |t Hermès et la mantique greque / |t rite des auspices à Rome: quelle évolution? Réflexions sur la transformation de la divination publique des Romains entre le IIIe et le Ier siècle avant notre ère / |t Parte II. Signes impromptus et phénomènes naturels, présages et prodiges -- |t signes de la nature dans l'Égypte pharaonique / |t corbeau: un signe dans le monde grec / |t Atome ou Providence? La Vie de Timoléon de Plutarque, ou comment faire de l'Histoire avec des atomes / |t Teras ou les modalités du prodige dans le discours divinatoire grec: une perspective comparatiste / |t Signes et prodiges chez Flavius Josèphe et Tacite (Guerre des Juifs VI, 288-315; Histoires V, 13) / |t Parte III. Signes de l'intervention divine: de l'élection à la légitimation -- |t signes divins au service du pouvoir sacerdotal en Anatolie hellénistique et romaine / |t "Un châtiment en adviendra." Le malheur comme signe des dieux dans l'Anatolie impériele / |t Interpréter les signes du dieu: une apparition de Mandoulis au temple de Kalabchah / |t premiers chrétiens et les signes du ciel / |t Bar Kochba et les signes de Messie dans la littérature rabbinique / |t signes de la prophétie en Arabie à l'époque de Muḥammad (fin du VIe et début du VIIe siècle de l'ère chrétienne) / |t Parte IV. Statuts et logiques du signe -- |t Divination romaine et rationalité grecque dans la Rome du IIe siècle avant notre ère / |t Fonction épistémologique du signe chez les Tannaïm et les Amoraïm / |t Du tirage au sort (qur'a) dans la loi islamique / |t charaktêres, formes des dieux d'après les papyri et les gemmes magiques / |t Entre la nature et le rite: réflexions sur le statut des signes-voix divinatoires / |t signes du futur dans le stoïcisme: problèmes logiques et philosophiques / |g La |g Des |g Le |g Les |g Le |g Les |g Les |g Les |g Les |g Les |r Jean-Jacques Glassner -- |r Stella Georgoudi -- |r Dominique Jaillard -- |r John Scheid -- |r Emmanuel Jambon -- |r Maria Patera -- |r Renée Koch Piettre -- |r Ileana Chirassi Colombo -- |r Francis Schmidt -- |r Laetitia Bernadet -- |r Nicole Belayche -- |r Gaëlle Tallet -- |r François Bovon -- |r Christophe Batsch -- |r Christian Julian Robin -- |r Jörg Rüpke -- |r Madalina Vârtejanu-Joubert -- |r Mohammed Hocine Benkheira -- |r Attilio Mastrocinque -- |r Sabina Crippa -- |r Jean-Baptiste Gourinat. |
| 520 | |a Comment přvoir l'inconnu et contr̥ler l'inattendu? Les Anciens ont tenť de řpondre ̉ ces questions en interpřtant des signes dans lesquels il reconnaissaient des messages divins. Ce recueil permet de comparer la diversiť de leurs questionnements dans les socǐťs polytȟistes ou monotȟistes de la M̌diterraňe antique. Il interroge premïrement la construction rituelle des signes au sein des institutions divinatoires ; deuxïmement, des pȟnom̈nes naturels spontaňs, qui, apparus hors de toute institution, ont ňanmoins valeur de přsages ou d'avertissements ; troisïmement, l'intentionnaliť manifesťe ̉ travers l'intervention divine dans l'histoire des peuples ou les vies singulïres ; quatrïmement, l'̌pisťmologie des signes dans des ̌laborations philosophiques ou tȟologiques qui ̌clairent la tension entre donňes oraculaires et contr̥le rituališ des signes, entre donňes řv̌ľes et argumentations raisonňes visant ̉ neutraliser les injonctions du destin. How to foresee the unknown and master the unexpected? Ancient people tried to answer those questions by interpreting signs considered as divine messages. In this volume, the writers compare and examine this manifold questioning in the polytheistic and monotheistic societies of the ancient Mediterranean Sea. In the first place, it is shown how signs were ritually constructed within instituted practice of divination ; second, how, although some spontaneous natural phenomena appeared out of any instituted context, may nevertheless constitute omens or monition ; third, how the gods' intervention may reveal a sort of intention in the course of national history or individual life ; finally, the essays study the epistemology of signs at work in some philosophical or theological elaborations, which may enlighten the tension between oracular evidence and ritual control of signs, and between revealed facts and reasoning arguments intending to neutralize the injunctions of the divine. | ||
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