Cargando…
Die Einheit der Welt : die Qi-Theorie des Neo-Konfuzianers Zhang Zai (1020-1077) /
Der Neo-Konfuzianismus bildet mit seinen verschiedenen Strömungen die wichtigste Geistesschule des imperialen China seit der Song-Zeit (960-1279). Er entstand als Reaktion auf die das chinesische Denken in den Jahrhunderten vorher stark beeinflussenden Schulen des Buddhismus und des Neo-Daoismus un...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán Inglés |
| Publicado: |
Amsterdam ; Philadelphia :
B.R. Grüner,
©1996.
|
| Colección: | Bochumer Studien zur Philosophie ;
Bd. 23. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
| LEADER | 00000cam a2200000Ma 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | EBSCO_ocn769189592 | ||
| 003 | OCoLC | ||
| 005 | 20231017213018.0 | ||
| 006 | m o d | ||
| 007 | cr cn||||||||| | ||
| 008 | 960209s1996 ne ob 001 0dger d | ||
| 010 | |z 96006460 | ||
| 040 | |a E7B |b eng |e pn |c E7B |d N$T |d OCLCQ |d OCLCF |d NLGGC |d YDXCP |d IDEBK |d OCLCQ |d AGLDB |d OCLCQ |d OCLCO |d VTS |d STF |d VLY |d AJS |d OCLCO |d OCLCQ |d OCLCO | ||
| 019 | |a 762097213 |a 816871267 |a 1162456743 |a 1241908781 |a 1300461065 | ||
| 020 | |a 9789027276339 |q (electronic bk.) | ||
| 020 | |a 9027276331 |q (electronic bk.) | ||
| 020 | |z 9060323440 |q (alk. paper) | ||
| 020 | |z 9789060323441 | ||
| 020 | |a 1283327929 | ||
| 020 | |a 9781283327923 | ||
| 020 | |a 9786613327925 | ||
| 020 | |a 6613327921 | ||
| 029 | 1 | |a AU@ |b 000051545916 | |
| 029 | 1 | |a DEBBG |b BV043155241 | |
| 029 | 1 | |a DEBSZ |b 421493283 | |
| 029 | 1 | |a GBVCP |b 803752156 | |
| 035 | |a (OCoLC)769189592 |z (OCoLC)762097213 |z (OCoLC)816871267 |z (OCoLC)1162456743 |z (OCoLC)1241908781 |z (OCoLC)1300461065 | ||
| 041 | |a eng | ||
| 043 | |a a-cc--- | ||
| 050 | 4 | |a B128.C314 |b O47 1996eb | |
| 072 | 7 | |a REL |x 018000 |2 bisacsh | |
| 082 | 0 | 4 | |a 181/.112 |2 20 |
| 049 | |a UAMI | ||
| 100 | 1 | |a Ommerborn, Wolfgang. | |
| 245 | 1 | 4 | |a Die Einheit der Welt : |b die Qi-Theorie des Neo-Konfuzianers Zhang Zai (1020-1077) / |c Wolfgang Ommerborn. |
| 260 | |a Amsterdam ; |a Philadelphia : |b B.R. Grüner, |c ©1996. | ||
| 300 | |a 1 online resource (349 pages). | ||
| 336 | |a text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a computer |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a online resource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 490 | 1 | |a Bochumer Studien zur Philosophie, |x 1384-668X ; |v Bd. 23 | |
| 504 | |a Includes bibliographical references (pages 313-328) and indexes. | ||
| 505 | 0 | |a Die Einheit der Welt Die Qi-Theorie des Neo-Konfuzianers Zhang Zai (1020-1077); Editorial page; Title page; Copyright page; Table of contents; Einleitung; 1. Einige Vorbemerkungen zu Zhang Zai und der Entstehung seiner Lehre; 2. Eine begriffsgeschichtliche Betrachtung des Qi vor Zhang Zai; 2.1. Die Zeit vor der Han-Dynastie; 2.2. Von der Han-Zeit bis zur Tang-Zeit; 2.3. Eine Charakterisierung des Qi vor Zhang Zai; 3. Qials Grundsubstanz des Universums in der Lehre Zhang Zais; 3.1. Tai He und Dao: Die harmonische Struktur des Universums; 3.2. Tai Xu (Große «Leere») | |
| 505 | 8 | |a 3.2.1. Die Idee der «Leere» im Mahayana-Buddhismus3.2.2. Die Idee des Wu als Grundlage aller Dinge im Neo-Daoismus des Wang Bi; 3.2.3. Die Identität von Qi und Tai Xu bei Zhang Zai; 3.2.3.1. Vorbemerkungen; 3.2.3.2. Die Idee des Tai Xu in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.2.3.3. Grundsätzliche Bemerkungen zu erkenntnistheoretischen Aspekten der Qi-Theorie; 3.2.4. Zhang Zais Kritik am Buddhismus und Daoismus; 3.3. Yin und Yang: Der Transformationsprozeß im Universum; 3.3.1. Die Idee des Yin und Yang in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.3.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Yin und Yang | |
| 505 | 8 | |a 3.4. Li und Dao: Die Ordnung im spontanen Prozeß des Universums3.4.1. Die Idee des Li in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.4.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Li; 3.5. Shen: Die geheimnisvolle Wirkkraft im Universum; 3.5.1. Die Idee des Shen in Zhang Zais Qi-Theorie; 3.5.2. Erkenntnistheoretische Aspekte im Zusammenhang mit Shen; 3.6.Das sittliche Wesen des Universums und der Einzeldinge; 3.7. Eine Charakterisierung des Qi bei Zhang Zai; 3.7.1. Qi als Substanz; 3.7.2. Weitere Bestimmung des Qi und Interpretationen des Qi in der geistesgeschichtlichen Forschung | |
| 505 | 8 | |a 3.7.3. Zusammenfassende Charakterisierung des Qi in der Lehre Zhang Zais3.8. Qi-Theorie und Ontologie; 3.8.1. Einige Bemerkungen zur Bedeutung der Ontologie in der westlichen Philosophie; 3.8.2. Die ontologischen Aspekte der Qi-Theorie; 3.9.Wang FuzhisTheoriedes Qi auf der Basis Zhang Zais undseine Theorie der Beziehungvon Li und Qi als Reaktion auf Zhu Xi; 4. Die sichtbare Welt des verdichteten Qi; 4.1. Der dialektische Charakter des Qi-Prozesses im Universum; 4.1.1. Der dialektische Charakter der Naturprozesse; 4.1.2. Der dialektische Charakter des Erkenntnisprozesses | |
| 505 | 8 | |a 4.2. Beobachtungen konkreter Naturprozesse4.2.1. Existenzprozeß und natürliche Unterschiede der unzähligen Dinge; 4.2.2. Bemerkungen zu astronomischen Phänomenen; 4.2.2.1. Die Beziehung von Himmel und Erde; 4.2.2.2. Die Bewegungen der Himmelskörper; 4.2.2.3.Die Beziehungen von Sonne und Mond und Planeten; 4.2.2.4. Zeitzyklen; 4.2.3. Bemerkungen zu meteorologischen Phänomenen; 4.2.4. Bemerkungen zur Entstehung des Schalls; 4.3. Die Natur als eingeschränktes Erkenntnisobjekt; 5. Der Mensch als das über die Naturwelt hinausgehende Kulturwesen | |
| 520 | |a Der Neo-Konfuzianismus bildet mit seinen verschiedenen Strömungen die wichtigste Geistesschule des imperialen China seit der Song-Zeit (960-1279). Er entstand als Reaktion auf die das chinesische Denken in den Jahrhunderten vorher stark beeinflussenden Schulen des Buddhismus und des Neo-Daoismus und versteht sich selbst als eine Rückkehr zu der Essenz der ursprünglichen konfuzianischen Lehre vor der Han-Zeit (206 v.u.Z.-221 n.u.Z.). Wesentliche Elemente in den Theorien der beiden gegnerischen Schulen wurden aber vom Neo-Konfuzianismus absorbiert und haben ihn ohne Zweifel bereichert und neue E. | ||
| 546 | |a English. | ||
| 590 | |a eBooks on EBSCOhost |b EBSCO eBook Subscription Academic Collection - Worldwide | ||
| 600 | 1 | 0 | |a Zhang, Zai, |d 1020-1077. |
| 600 | 1 | 7 | |a Zhang, Zai, |d 1020-1077 |2 fast |
| 650 | 0 | |a Neo-Confucianism. | |
| 650 | 0 | |a Philosophy, Chinese. | |
| 650 | 6 | |a Néo-confucianisme. | |
| 650 | 6 | |a Philosophie chinoise. | |
| 650 | 7 | |a RELIGION |x Confucianism. |2 bisacsh | |
| 650 | 7 | |a Neo-Confucianism |2 fast | |
| 650 | 7 | |a Philosophy, Chinese |2 fast | |
| 776 | 0 | 8 | |i Print version: |a Ommerborn, Wolfgang. |t Einheit der Welt. |d Amsterdam ; Philadelphia : B.R. Grüner, ©1996 |w (DLC) 96006460 |
| 830 | 0 | |a Bochumer Studien zur Philosophie ; |v Bd. 23. |x 1384-668X | |
| 856 | 4 | 0 | |u https://ebsco.uam.elogim.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&AN=405512 |z Texto completo |
| 938 | |a ebrary |b EBRY |n ebr10511240 | ||
| 938 | |a EBSCOhost |b EBSC |n 405512 | ||
| 938 | |a ProQuest MyiLibrary Digital eBook Collection |b IDEB |n 332792 | ||
| 938 | |a YBP Library Services |b YANK |n 7238877 | ||
| 994 | |a 92 |b IZTAP | ||