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Der Eine und das Andere : Beobachtungen an islamischen häresiographischen Texten /
In der vorliegenden Studie wird die Geschichte der islamischen Sektenkunde als literarisches Genus untersucht. Das Buch besteht aus drei Teilen: Der erste Teil behandelt die strukturellen Konstanten der Texte wie Gliederung oder Zahl und Einteilung der "Sekten". Im Hauptteil werden die ein...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Berlin ; New York, N.Y. :
Walter de Gruyter,
2011.
|
| Colección: | Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients ;
n.F., Bd. 23. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 520 | |a In der vorliegenden Studie wird die Geschichte der islamischen Sektenkunde als literarisches Genus untersucht. Das Buch besteht aus drei Teilen: Der erste Teil behandelt die strukturellen Konstanten der Texte wie Gliederung oder Zahl und Einteilung der "Sekten". Im Hauptteil werden die einschlägigen Werke und Autoren vom 8. bis 19. Jahrhundert beschrieben. Der Schlussabschnitt betrachtet die zentralen Begriffe - "Religion", "Sekte", "Orthodoxie" usw. - und beleuchtet den geschichtlichen Hintergrund der literarischen Entwicklung näher. Dabei stellt sich heraus, dass die "Häresien" eher "Konf. | ||
| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t Band I -- |t Erster Teil: Strukturelle Konstanten -- |t 0. Zur Problemstellung -- |t 1. Das Ḥadīṯ von den 72 "Sekten" -- |t 2. Sektenlisten -- |t 3. Geschichtsbilder -- |t Zweiter Teil: Die Autoren und ihre Werke -- |t A: Texte bis zum Ende des 3. Jh's H. -- |t 1. Die Ḫāriǧiten -- |t 2. Die Mu'taziliten -- |t 3. Autoren im weiteren Umfeld der Mu'tazila -- |t 4. Die Šī'iten -- |t 5. Die aṣḥāb al-ḥadīṯ. -- |t B: Das vierte Jahrhundert. Die großen Synthesen -- |t 0. Die Weite des Blicks -- |t 1. Ka'bī. -- |t 2. Doxographie im Umfeld Ka'bīs und seines Unternehmens -- |t 3. Makḥūl an-Nasafī und sein Radd'alā ahl al-bida'. -- |t 4. Weitere ostiranische Autoren -- |t 5. Aš'arī. -- |t C: Konfessionskunde als Form der Welterfassung -- |t 0. Rezeption und weitere Ausgestaltung -- |t 1. Abū Ḥātim ar-Rāzī. -- |t 2. Abū Tammām -- |t 3. Ḫwārazmī. -- |t 4. Muṭahhar al-Maqdisī. -- |t 5. Die gemaßigten Šī'iten -- |t 6. Die Karrāmīya -- |t 7. Ägypten und Syrien -- |t D: Von Baġdādī bis Šahrastānī. -- |t 0. Häresiographie und Kontroverstheologie -- |t 1. Abū l-Qūsim al-Kirmūnī -- |t 2. 'Abdalqāhir al-Baġdādī. -- |t 3. Bīrūnī. -- |t Band II -- |t 4. Sālim al-Harawī. -- |t 5. Abū Ya'lā Ibn al-Farrā'. -- |t 6. Die Baġdāder Šāfi'iten -- |t 761 -- |t 8. Abū l-Yusr al-Pazdawī. -- |t 9. Abū l-Ma'a.lī -- |t 10. Ibn Bābā al-Qāšī -- |t 11. Spanien -- |t 12. Šahrastānī. -- |t E: Die Spatzeit -- |t 0. Das Fortleben der haresiographischen Traditionen -- |t 1. Sudarabische Autoren -- |t 2. Irak und Iran nach dem Tode Šahrastānīs -- |t 3. Indien -- |t 4. Das Mamlūkenreich und sein Einflußgebiet -- |t 5. Der Maġrib und Spanien -- |t Dritter Teil: Was verstehen wir unter islamischer Haresiographie? -- |t 1. Eine theologische Materie und ihre literarischen Erscheinungsformen -- |t 2. Sprache und Terminologie -- |t 3. Religion im Wandel -- |t Nachtrage -- |t Bibliographie -- |t Indices |
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