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Das mittelniederdeutsche Theophilus-Spiel : Text, Übersetzung, Stellenkommentar /
Faust, der mit dem Teufel einen Pakt schließt, um seine Pläne zu verwirklichen, gilt als Symbolfigur des modernen Menschen. Doch bereits das frühe Christentum kennt Teufelsbündner-Gestalten; einer von ihnen ist Theophilus. Ein anonymer byzantinischer Autor hat im 7. Jahrhundert die Geschichte sei...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán Low German |
| Publicado: |
Berlin ; New York :
W. de Gruyter,
©2009.
|
| Colección: | Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte ;
58. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhaltsverzeichnis -- |t 1. Die Texte und ihre Übersetzung -- |t 1.1 Herstellung der Texte, Einrichtung von Text und Apparat -- |t 1.2 Zur Übersetzung -- |t 1.3 Fassung H und S in paralleler Wiedergabe -- |t 1.4 Fassung T im Originaltext -- |t 1.4 Fassung T in Übersetzung -- |t 2. Stellenkommentar -- |t 2.0 Vorbemerkung -- |t 2.1 Kommentar -- |t 3. Einführung ins Werk -- |t 3.0 Vorbemerkung -- |t 3.1 Traditionen: zur Stoffgeschichte des mittelniederdeutschen ‚Theophilus‘ -- |t 3.2 Der Gruppe der mittelniederdeutschen Spiele -- |t 4. Anhang: Zur Ikonographie der Theophilus-Figur -- |t 4.0 Vorbemerkung -- |t 4.1 Theophilus auf Pergament, in Stein und auf Glas -- |t Backmatter | |
| 520 | |a Faust, der mit dem Teufel einen Pakt schließt, um seine Pläne zu verwirklichen, gilt als Symbolfigur des modernen Menschen. Doch bereits das frühe Christentum kennt Teufelsbündner-Gestalten; einer von ihnen ist Theophilus. Ein anonymer byzantinischer Autor hat im 7. Jahrhundert die Geschichte seiner Errettung durch Maria gestaltet. Im 9. Jahrhundert übermittelte die Übersetzung des neapolitanischen Diakons Paulus Text, Stoff und Figur ans Abendland. Anschließend machte Theophilus im Zeichen der sich verbreiternden Marienverehrung erst in lateinischen, dann volkssprachigen Texten bis ins Jesuitendrama eine große literarische Karriere. Zahlreich sind zudem die Rezeptionszeugnisse in Skulptur, Buch-, Wand- und Glasmalerei des Mittelalters. Die Edition macht die bedeutendste deutschsprachige Fassung, das niederdeutsche Spiel des 15. Jahrhunderts, auf der Basis der Ausgabe Robert Petschs (1908) erneut, und dank Paralleldruck von H und S besser zugänglich. Sie erschließt das Werk sodann erstmals durch eine Übersetzung sowie einen Sprach- und Sachkommentar. Eine Einführung vermittelt wesentliche Fakten zur Stoffgeschichte und Werküberlieferung und erörtert im Horizont literatur-, frömmigkeits- und mediengeschichtlicher Interessen Grundprobleme des Textverständnisses. Die Theophilus-Ikonographie dokumentiert schließlich ein breit angelegter Literaturbericht. | ||
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