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|a Cubierta -- Portada -- Página de derechos de autor -- Índice -- Prefacio y agradecimientos -- INTRODUCCIÓN -- 1. Datos externos -- 1.1. El título -- 1.2. La fecha de composición -- 1.3. El contexto histórico -- 1.4. Las fuentes históricas -- 2. Calderón frente a la cuestión morisca -- 3. La puesta en escena en el siglo XVII -- 4. La versificación y la estructura -- ESTUDIO TEXTUAL -- 1. Los testimonios de los siglos XVII y XVIII -- 1.1. Las dos ediciones de la Quinta parte ('Barcelona' y Madrid 1677) -- 1.2. Las dos ediciones de la Novena parte de Vera Tassis (1691 y 1696)
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|a 1.3. Las ediciones sueltas -- 1.4. La edición de Apontes -- 1.5. Abreviaturas de los testimonios -- 2. Estudio textual -- 2.1. Los testimonios derivados -- 2.2. Los testimonios independientemente derivados -- 2.3. Conclusiones y estemas -- 3. Criterios de edición -- BIBLIOGRAFÍA -- TEXTO CRÍTICO DE EL TUZANÍ DE LA ALPUJARRA O AMOR DESPUÉS DE LA MUERTE -- Jornada primera -- Jornada segunda -- Jornada tercera -- APARATO DE VARIANTES -- Abreviaturas de los testimonios -- Las variantes -- ÍNDICE DE NOTAS -- Contraportada
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|a Se presenta aquí El Tuzaní de la Alpujarra o Amor después de la muerte, comedia histórica de amor y tragedia ubicada durante la rebelión morisca de las Alpujarras (1567-1571). En la introducción, se discuten los varios títulos de la comedia y se propone el abandono del título Amar después de la muerte, popularizado por Vera Tassis; se pone en cuestión la atribución tradicional de una postura ideológica pro morisca a Calderón; y se lleva a cabo un estudio exhaustivo de la transmisión textual, que incluye la identificación de una suelta significativa que precede a la edición de Vera Tassis (1691). Esta edición está basada en la Quinta Parte 'Barcelona' (1677) y cuenta con notas explicativas relevantes a la contextualización de la obra dramática frente a la historiografía de la época sobre la rebelión.
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