Auto historial alegórico : El Cetro de Josef /

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"El cetro de Josef" es uno de los tres autos sacramentales que escribió sor Juana Inés de la Cruz y quizá el que mejor representa la técnica alegórica y simbólica, que arranca, en este caso, de la historia de José narrada en la Biblia, y que Calderón había explorado ya en "Su...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Juana Inés de la Cruz, Sister, 1651-1695 (Autor)
Otros Autores: Arellano, Ignacio (Editor ), Rice, Robin Ann (Editor )
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Español
Publicado: Madrid ; Frankfurt am Main : Iberoamericana : Vervuert, [2020]
Colección:Biblioteca indiana (Pamplona, Spain) ; 50.
Temas:
Juana Inés de la Cruz, > Sister, > 1651-1695 > Criticism and interpretation.
Juana Inés de la Cruz, > Sister, > 1651-1695. > Cetro de José.
Juana Inés de la Cruz, > Sister, > 1651-1695
1600-1699
Spanish American literature > 17th century.
Mexican literature > 17th century.
Littérature hispano-américaine > 17e siècle.
Littérature mexicaine > 17e siècle.
Mexican literature
Spanish American literature
Criticism, interpretation, etc.
Acceso en línea:Texto completo

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505 0 |a Cubierta -- Portada -- Página de derechos de autor -- Índice -- INTRODUCCIÓN -- El cetro de Josef, argumento y fuentes. La tradición del tema -- La loa «Al nuevo sol de la fe» -- Glosas al auto -- Conclusión -- Nota textual -- BIBLIOGRAFÍA -- TEXTOS -- Texto de la loa -- Texto del auto -- ÍNDICE DE NOTAS. 
520 |a "El cetro de Josef" es uno de los tres autos sacramentales que escribió sor Juana Inés de la Cruz y quizá el que mejor representa la técnica alegórica y simbólica, que arranca, en este caso, de la historia de José narrada en la Biblia, y que Calderón había explorado ya en "Sueños hay que verdad son". La culminación de todo auto sacramental es lograr alguna metamorfosis situacional que dé auge a la Eucaristía, y sor Juana consigue aquí una transformación insólita. Basándose, según Méndez Plancarte, en Maimónides o más seguramente en una "midrash" medieval-renacentista, el "Libro de Jaser", la mutación final se produce cuando Josef se dirige con un cetro para despedirse de su moribundo padre Jacob. El gran patriarca besa el cetro de su hijo predilecto, que tendría «una torta de pan en la punta». Josef se convierte en una figura cristológica y Jacob logra salvarse porque declara «que muriendo en la fe, adoré el fastigio». Sor Juana se ciñe a una serie de episodios del Génesis que va alternando con los comentarios de Lucero (el Demonio) y sus acompañantes (Envidia, Inteligencia, Ciencia, Conjetura), en una disposición de numerosos y breves momentos dramáticos y narrativos, en los que historia sagrada, símbolo, visualidad teatral y dimensión didáctica se funden en una pieza que exhibe la característica multiplicidad de intereses intelectuales y poéticos de la monja novohispana. 
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