Cargando…
ALLES SCHEINT MIR JETZT MOGLICH;ZUM VERHALTNIS VON HANDLUNG UND KONTINGENZ BEI GRABBE, BUCHNER, HEBBEL UND GRILLPARZER
Long description: Das Problem der Ordnung - ihre Pluralisierung und die damit einhergehenden Konflikte und Spannungen, die die Moderne seit ihren Anfängen insgesamt prägen - ist strukturell an die historische Wandlung des Kontingenzbegriffs gekoppelt. Diese Wandlung, die bereits als Charakteristik...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
[S.l.] :
AISTHESIS,
2019.
|
| Colección: | Vormärz-Studien.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
Tabla de Contenidos:
- Frontcover
- Titel
- Impressum
- Inhaltsverzeichnis
- 1. Einleitung
- 2. Kontingenz und Unbestimmtheit als Merkmale der Moderne
- 2.1 Kontingenz und Zufall
- eine erste begriffliche Annäherung
- 2.2 Kontingenz, Ordnungsschwund und Unbestimmtheit
- 2.3 Die Großformation ,Geschichtsphilosophie'
- Ihre Funktion und Krise
- 2.4 Rahmenkrise
- Fremdheitserfahrung des postidealistischen Subjekts
- 2.5 Zur Interdependenz von Handlung und Kontingenz
- 3. ›Ausführen‹ und ›Vorführen‹: Zur Sichtbarkeit der Handlungsformen im Drama
- 3.1 Begriffliche Spezifikationen
- 3.2 Handlungstheoretische Grundzüge der aristotelischen Poetik
- 3.3 Das Drama als "fiktionale Darstellung der Handlungswelt"
- 3.4 Handlung und Tat
- 3.5 Schicksal und Schicksalsdrama
- Ein Exkurs
- 4. Zufall und Kontingenz aus dramentheoretischer Perspektive
- Ein Exkurs
- 5. Grabbes »Herzog Theodor von Gothland« und »Napoleon oder die hundert Tage«
- 5.1 Grabbe vs. Tieck: Zur Standortbestimmung
- 5.1.1 Tiecks Brief an Grabbe: Leiden am "unpoetischen Materialismus"
- 5.1.2 Grabbes Anmerkungen an Tiecks Brief: Realismus als Antiidealismus
- 5.2 Handlungsmotivation und Ordnungsverlust: »Herzog Theodor von Gothland«
- 5.2.1 Iterative Handlung statt unterbrechendes Zögern
- 5.2.2 Die Tragödienparodie und das Ende des Schicksals
- 5.2.3 Kontingenz und Komik: Meteorologische Iterationen
- 5.3 Traditionsverzicht und Fragmentierung: »Napoleon oder die hundert Tage«
- 5.3.1 Kontingente Wirklichkeit: ,Nacheinander' vs. ,Nebeneinander'
- 5.3.2 Das moderne Subjekt und das Meer
- 5.3.3 Der traditionslose Souverän
- 5.3.4 Zeit-Imperialismus vs. Idiochronie
- 6. Georg Büchner: »Danton's Tod«
- 6.1 Kontingenz der Geschichte
- Handlung als Zitat
- 6.1.1 "Willst du noch länger zaudern? Wir werden ohne dich handeln."
- 6.1.2 Vom Fatalismus zur bewussten Handlung: der Schrei.
- 6.1.3 Sprengkraft des Zitats
- 6.1.4 Anthropologie vs. Geschichtsphilosophie
- 6.2 »Leonce und Lena« und die Parodie der Geschichtsphilosophie
- ein Exkurs
- 6.2.1 Kants "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht" als diskursiver Hypotext
- 6.2.2 »Leonce und Lena« als Hypertext: Parodie der (Geschichts-)Philosophie
- 7. Friedrich Hebbels »Maria Magdalene« als Restauration der Tragödie?
- 7.1 Kommunikation, Verbindlichkeit und soziale Ordnung
- 7.2 ,Versprechen' und ,Vergeben' als handlungsregulierende Dispositive
- 7.2.1 "[U]nd stünde die Zeit über mir still, ich kann nicht zurück und auch nicht vorwärts"
- 7.2.2 Offene und geschlossene Räume
- 8. ,Dogmatismus der Geschlossenheit': Dramentheorie im Realismus
- Ein Exkurs
- 9. "Kennst du das Wörtlein: Ordnung, junger Mann?" Franz Grillparzer und die Ordnung im Übergang
- 9.1 Idealismuskritik als Systemkritik
- 9.2 Ordnungs- und Rahmenkrise: »Ein Bruderzwist in Habsburg«
- Quietismus und politischer Antimachiavellismus (ein Exkurs)
- 9.3 »Libussa«
- 9.3.1 Von der mythischen zur profanen Ordnung I: Die Kontingenz des Übergangs und die Rolle der somatischen Erfahrung
- 9.3.2 Von der mythischen zur profanen Ordnung II: Theorie vs. Praxis
- 9.3.3 Von der mythischen zur profanen Ordnung III: Zur Dialektik des Heiligen und des Profanen
- 9.3.4 Libussa als ,Schwellenfigur': Das Scheitern des matriarchalen Projekts
- 9.3.5 Politik der Vision
- 10. Schluss und Ausblick: Gibt es Kontingenzgattungen?
- 11. Bibliographie
- Danksagung
- Autor-Kurzbio
- Backcover.