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|a Ulbricht, Carolin.
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|a Eine Geist-Lose Gemeinde? :
|b Diskursanalytische Untersuchung der Matthäischen Gemeinderede Mt 18 Unter Besonderer Berücksichtigung der Funktion des Pneuma.
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|a Berlin :
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|a Print version record.
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|a Intro; 1 EINLEITUNG; 1.1 Die matthäischen Gemeindetexte; 1.2 Status quaestionis und Desiderate; 1.3 Problemstellungen; 1.4 Methodologie; 1.4.1 Diskursanalyse; 1.4.2 Historische Diskursanalyse; 2 UMGANG MIT DEN KLEINEN (MT 18,1-14); 2.1 Einleitende exegetische Bemerkungen; 2.1.1 Einleitung: Die Initiative geht von den Jüngern aus (Mt 18,1-5); 2.1.2 Spannungsbogen; 2.1.3 Vom Kind zu den Kleinen (Mt 18,6-14); 2.2 Wer ist der Größte im Himmelreich? Eine Konfliktsituation der Jünger (Mt 18,1-5); 2.2.1 Eine Schulsituation zwischen Jesus und den Jüngern
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|a 2.2.2 Forderung nach Niedrigkeit -- in der Niedrigkeit liegt Jesu Autorität2.3 Die Umkehr vom Bisherigen -- strefo; 2.3.1 Die Ursprünge des Verbs strefo in der griechischen Literatur und Philosophie und in der LXX; 2.3.2 Gott ist der Initiator der Umkehr; 2.3.3 Umkehr im neutestamentlichen Kontext: Der Mensch handelt, aber Gott initiiert; 2.3.4 strefo im Matthäusevangelium; 2.3.5 Umkehr der Gesinnung; 2.3.6 Zwischenfazit: Umkehr in Eigenverantwortlichkeit bedeutet, zu werden wie Kinder; 2.4 Nicht nur umkehren, sondern sich selbst klein machen: Das Verb tapeinoo
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|a 2.4.1 Selbsterniedrigung geht vom Menschen selbst aus2.4.2 Ist die Niedrigkeit eines Kindes mit Demut gleichzusetzen?; 2.4.3 tapeinoo in der griechisch-hellenistischen Literatur. Ein Bruch zwischen den Ursprüngen und der matthäischen Vorstellung von Niedrigkeit; 2.4.4 tapeinoo in der Septuaginta; 2.4.5 tapeino0 im Neuen Testament; 2.4.6 Zwischenfazit: Mangel an tapeinosij in der Gemeinde; 2.5 Der Kindbegriff; 2.5.1 Kinder mussten sich unterordnen; 2.5.2 Die Forderung nach der radikalen Umgestaltung der sozialen Verhältnisse; 2.5.3 Die Forderung nach einem kindlichen Verhältnis zu Gott
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|a 2.6 Die Warnung vor dem skandalo, n (Mt 18,6-9)2.6.1 Jesus und Matthäus als autoritative Lehrer; 2.7 Das Gegensatzpaar me, gaj und mikro, j; 2.7.1 Das Interesse der Jünger gilt den Größten, Jesu Interesse den Kleinen; 2.7.2 me, gaj als das Ideal des griechisch-hellenistischen Menschenbildes und mikro, j als Mangel; 2.7.3 me, gaj und mikro, j in der LXX: Die Großartigkeit JHWHs und die Bescheidenheit der Menschen; 2.7.4 me, gaj und mikro, j im Neuen Testament; 2.7.5 Zwischenfazit: Nachfolge Jesu durch Selbsterniedrigung; 2.8 Das Himmelreich im Matthäusevangelium und die Amen-Worte
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|a 2.8.1 Zukünftiges Reich mit Gegenwartsaspekt2.8.2 Die Botschaft vom Himmelreich ist Forderung nach Umkehr; 2.9 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf (Mt 18,10-14); 2.9.1 Linguistischer Überblick; 2.9.2 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf -- ein synoptischer Vergleich; 2.9.3 Zwischenfazit: Es ist die Pflicht der Adressaten, die „Kleinen" zurückzuführen; 2.10 Zwischenfazit: Der Umgang mit den Kleinen in der matthäischen Gemeinde -- boundary markers; 3 UMGANG MIT DEN SÜNDERN (MT 18,15-35); 3.1 Einleitende exegetische Bemerkungen; 3.1.1 Ausschluss aus der Gemeinde: Ein Beispiel für Inkohärenz?
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|a 3.1.2 Petrusfrage und Sündenvergebung
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|a ProQuest Ebook Central
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|t Eine Geist-Lose Gemeinde? : Diskursanalytische Untersuchung der Matthäischen Gemeinderede Mt 18 Unter Besonderer Berücksichtigung der Funktion des Pneuma.
|d Berlin : Logos Verlag Berlin, ©2015
|z 9783832542276
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|z Texto completo
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