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|a Jeong, Wonrae.
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|a Die Lehre des Thomas Von Aquin Von der Ewigen Glückseligkeit
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|a Intro; Einleitung; I. Die Fragestellung; II. Die Begrenzungen und die Inhalte dieser Dissertation; 1. Die Struktur der Summa theologiae und der Platz des Beatitudo-Traktats; I. Einführung in die Summa theologiae; II. Die Struktur der Summa theologiae und der Platz des Beatitudo-Traktats in ihr; A. Der ordo disciplinae; B. Der Platz des Beatitudo-Traktats in der Summa theologiae; 2. Die Anthropologie (I) des Thomas von Aquin in der Summa theologiae: Der Mensch als „imago Dei"; I. Der Mensch als „Ebenbild Gottes" in der Dogmengeschichte vor Thomas
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|a II. Der Mensch als „imago Dei" bei Thomas von Aquin (S. th. I, q. 93)A. Der Mensch als Abbild Gottes und Gott als Urbild; B. Der Zweck und Ende der productio des Menschen in Bezug auf die „imago Dei"; C. Das Handeln des Menschen als „imago Dei"; 3. Die Anthropologie (II) des Thomas von Aquin in der Summa theologiae: Der Mensch als „animal rationale "; I. Der aus Leib und Seele zusammengesetzte Mensch; II. Der denkende und strebende Mensch: In Bezug auf das Vermögen und Tätigkeit der Seele; A. Das Verstandesvermögen; B. Das Strebevermögen -- Der Wille
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|a C. Das Verhältnis des Intellectus zum WillenIII. Zusammenfassung; 4. Exkurs: Der lateinische Averroismus; 5. Die irdische, diesseitige Beatitudolehre; I. Das Glückverständnis des Aristoteles in der Nikomachischen Ethik; II. Das diesseitiges summum bonum in der Lehre der lateinischen Averroisten und in einigen Ethikkommentaren; A. Das Summum bonum des lateinischen Averroismus anhands des Liber de felicitate des Siger von Brabant und der Opuscula de summo bono sive de vita philosophi des Boethius de Decia
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|a B. Die Bedeutung der ungedruckten Ethikkommentare der Artistenfakultät in für die Erforschung der Glückskonzeption des lateinischen AverroismusC. Zusammenfassung; III. Der Ethikkommentar des Thomas von Aquin; 6. Die zukünftige, jenseitige Beatitudolehre; I. Die Beatitudolehre Augustins; II. Die Weiterentwicklung der augustinischen Glückskonzeption in der Scholastik; A. Die Beatitudolehre in den Sentenzen des Petrus Lombardus; B. Die jenseitige Beatitudo im Sentenzenkommentar Bonaventuras; III. Die Beatitudolehre im Sentenzenkommentar des Thomas von Aquin
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|a 7. Die Beatitudolehre des Thomas von Aquin in der Summa theologiae I-II, Quaestiones 1-5I. Die Glückseligkeit Gottes in der Quaestio 26 der Prima Pars; II. Die Zielbezogenheit und die Zielbestimmtheit menschlichen Handelns: Die Beatitudo (Quaestio 1); A. Die Zielbezogenheit und die Zielbestimmtheit menschlichen Handelns (Artikel 1-3); B. Das Endziel des menschlichen Lebens im Bezug auf menschliches Handeln (Artikel 4-7); C. Gott als Endziel allen Strebens (Artikel 8); D. Zusammenfassung; III. Worin besteht die Beatitudo? (Quaestio 2); A. Die bona exteriora (Artikel 1-4)
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|a B. Das bonum corporis (Artikel 5)
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|c Aquinas, Saint,
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|t Summa theologica.
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|a Jeong, Wonrae.
|t Lehre des Thomas Von Aquin Von der Ewigen Glückseligkeit.
|d Berlin : Logos Verlag Berlin, ©2011
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