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|a Leibniz lecteur critique de Hobbes /
|c sous la direction de Éric Marquer et Paul Rateau.
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|a Montréal :
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|a Note sur la philosophie du point chez Leibniz et Hobbes.
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|a Intro -- ABRÉVIATIONS -- Œuvres de Leibniz -- Œuvres de Hobbes -- PRÉSENTATION -- I. LE STATUT DES VÉRITÉSET LA QUESTION DU NOMINALISME -- Le nominalisme chez Leibniz et chez Hobbes -- L'objection leibnizienne au conventionnalisme de Hobbes -- 1. L'objection de Leibniz -- 2. Démonstration et synthèse -- 3. L'analyse du possible -- Conclusion -- Leibniz, Hobbes et les principes des sciences -- 1. Nécessité propositionnelle et «intelligence des termes»: Hobbes entre Leibniz et Aristote -- 2. Leibniz face au défi hobbesien: les deux réponses de l'Accessio ad arithmeticam infinitorum
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|a 3. Les usages de Hobbes -- II. La causalité et la question du nécessitarisme -- Possibilité, causalité et réquisits chez Hobbes et Leibniz -- 1. Introduction -- 2. Leibniz, Hobbes et le nécessitarisme -- 3. La réfutation leibnizienne de la position de Hobbes dans la Théodicée -- 4. Hobbes: puissance totale et possibilité -- 5. Leibniz sur la possibilité intrinsèque et l'exigence d'une cause possible -- 6. Le rôle des définitions causales et la distinction entre réquisits médiats et immédiats -- 7. La possibilité per se comme possibilité métaphysique -- 8. Conclusion
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|a Leibniz critique du nécessitarisme de Hobbes -- 1. Hobbes traduit en Leibniz -- 2. Hobbes ad litteram et sa glose par Leibniz -- 3. Cause suffisante, cause nécessaire -- 4. La nécessité hypothétique selon Bramhall -- 5. La nécessité hypothétique selon Leibniz -- L'étude du rapport pouvoir-vouloir-savoir dans les Réflexions de Leibniz sur la Controverse entre Hobbes et Bramhall -- I. L'avis de Leibniz sur les points contestés entre Hobbes et Bramhall -- I.1. La position de Leibniz sur les propositions principales de Hobbes -- I.2. La position de Leibniz sur les propositions principales de Bramhall
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|a II. Nécessité causale et pouvoir absolu de Dieu -- II.1. La réduction hobbesienne des causes suffisantes aux causes nécessaires -- II.2. La distinction entre nécessité absolue et nécessité hypothétique ou conditionnelle (Leibniz et Bramhall) -- III. Quel pouvoir avons-nous sur notre volonté? -- III.1. La croyance de Bramhall en un pouvoir absolu sur notre volonté -- III.2. Une puissance «oblique» sur nos volitions -- IV. La bonté, la sagesse et la justice divine sont-elles nécessaires? -- IV.1. La réduction des attributs divins (justice, bonté et sagesse) à la toute-puissance hobbesienne
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|a IV.2. La «nécessité morale» ou la double «obligation» de raison et de justice selon Leibniz -- Hobbes et Leibniz sur le hasard -- Introduction -- 1. Que signifie pour Hobbes nier le hasard? -- 2. Action humaine et hasard -- 3. Les enjeux moraux et mathématiques du hasard selon Leibniz -- Conclusion -- III. La philosophie naturelle et la question du matérialisme -- La lecture leibnizienne du De Corpore de Hobbes -- 1. Le De Corpore de Hobbes -- 2. La rencontre de Leibniz avec le De Corpore -- 3. La critique de l'explication hobbesienne de la cohésion -- 4. La voie vers l'anti-cartésianisme
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