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|a Straub, Isa.
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|a Das Aufkommen Alternativer Bestattungsformen Als Ausdruck Transkultureller Lebenswelten.
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|a Berliner Arbeiten Zur Erziehungs- und Kulturwissenschaft Ser. ;
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|a Print version record.
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|a Intro; 1 Einleitung; 1.1 Thesen und Erkenntnisinteresse; 1.2 Gliederung und Vorgehensweise; 1.3 Zum Forschungsstand; 1.4 Quellen und Methoden; 2 Auswahl des Themas, Eingrenzung der Fragestellung; 2.1 Der Umbruch der Bestattungsformen; 2.2 BeschrÃÞnkung auf Bestattungsformen; 3 Ein sozialwissenschaftliches Beschreibungsmodell: Interpretation und reflexive Konstruktion; 3.1 RealitÃÞt und Wirklichkeit, mikrosoziale und makrosoziale Prozesse und Strukturen und die Genese des Individuums; 3.2 Die doppelte Konstruktion der Wirklichkeiten durch reflexive Wechselwirkungsprozesse.
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|a 3.2.1 Die Bedingungen individuellen Entscheidens und Verhaltens3.2.2 Die Entstehung Ãơberindividueller Rahmen als Raum der MÃœglichkeiten; 3.2.3 Der Kulturbegriff: Kultur als Konstrukt -- TranskulturalitÃÞt; 4 Die UniversalitÃÞt des Sterbens und die existentielle Bedeutung der Bestattungsformen; 4.1 Der Tod und der Leichnam; 4.2 Kulturelle Aufladung der Bestattungsformen; 4.2.1 Bedingungen und Entstehungsprozess der kulturellen Aufladungen; 4.2.2 Die Funktion von Ritualen (Bestattungsformen) fÃơr diese Prozesse; 4.3 Funktionen und Leistungen der Bestattungsformen.
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|a 4.3.1 Individuelle BewÃÞltigung4.3.2 Gesellschaftliche Anforderungen und BewÃÞltigungsstrategien; 5 Die Entstehung des Bestattungswesen der Moderne; 5.1 Die technisch-Ãœkonomischen Entwicklungen und die neuen MÃœglichkeitsrÃÞume; 5.1.1 Die Industrialisierung: Massenproduktion und Warencharakter; 5.1.2 Funktionale Differenzierung, Professionalisierung und die Trennung der Toten von den Lebenden; 5.1.3 Beschleunigung; 5.2 Die sozialen Strukturen der Moderne; 5.2.1 Neue Arbeitswelt; 5.2.2 Urbanisierung; 5.2.3 Familie, IntimitÃÞt und Bestattungsformen.
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|a 5.2.4 Staatliche Regulierung â#x80;#x93; Vom Gottesacker zum Friedhof5.3 Kulturelle Ausformungen der â#x80;#x9E;Moderneâ#x80;#x9C; und ihre Auswirkungen; 5.3.1 Von der Jenseitsorientierung zur Diesseitsorientierung; 5.3.2 Das RationalitÃÞtsprinzip und seine Ausformungen; 5.3.3 IndividualitÃÞt und â#x80;#x9E;kulturelle Vielfaltâ#x80;#x9C;; 5.4 Die Reformation und ihre Folgen; 5.5 Krieg, Massentod und SoldatenfriedhÃœfe; 6 Das Bestattungswesen in Deutschland in der zweiten HÃÞlfte des zwanzigsten Jahrhunderts als Ausgangspunkt fÃơr die aktuellen UmbrÃơche; 6.1 Der moderne Friedhof der 1980er Jahre.
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|a 6.2 Der Bestattungsakt, die AblÃÞufe und die Rituale6.3 Die Bedeutung der kirchlichen Leistungen; 6.4 Die Rolle der Bestattungsunternehmen; 6.5 Die Bedingungen der relativen StabilitÃÞt in Deutschland bis ca. 1980; 7 Die aktuellen VerÃÞnderungen in den Bestattungsformen seit 1980; 7.1 Daten und Fakten â#x80;#x93; Zusammenfassung von Forschungsergebnissen; 7.1.1 Was wÃơnschen die Betroffenen?; 7.1.2 Wie reagieren die professionellen AkteurInnen?; 7.1.3 Staatliche Liberalisierung der Vorschriften; 7.1.4 Der Einfluss der EuropÃÞisierung und Globalisierung.
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|a 7.2 Wie stellt sich aktuell die Bestattungslandschaft dar?
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|a Annotation
|b Das Ziel dieser Arbeit war es, das Aufkommen alternativer Bestattungsformen in Deutschland darzustellen und im Kontext veranderter Wertvorstellungen und Sinngebungsmuster der Spatmoderne zu untersuchen. Die Analyse basiert auf einem sozialwissenschaftlichen Beschreibungsmodell, das die Entstehung gesellschaftlich-kultureller Muster unter Bezugnahme auf konstruktivistische und poststrukturalistische Diskurse als Ergebnis individueller Praxen interpretiert. Aufgezeigt wird die Verschrankung von Prozessen der Identitatskonstruktion - d.h. mikrosozialer Prozesse der Subjektbildung (als Voraussetzungen individueller Kognitions- und Handlungsschemata) - mit makrosozialen Prozessen der Herstellung historischer, technisch-okonomischer und sozialer Strukturen sowie kultureller Deutungs- und Sinngebungsmuster. Im Anschluss an die geschichtliche Herleitung der Entstehung der modernen Bestattungslandschaft wird die These aufgemacht, dass herkommliche Bestattungsformen fur die heutigen individualistisch, pluralistisch und transkulturell habitualisierten Individuen zunehmend obsolet werden. Dadurch entstehen Bewegungen, die nach alternativen, den Veranderungen der spatmodernen Lebenswelten angemessenen Bestattungsformen verlangen. Im Ergebnis kann damit gerechnet werden, dass die hegemonialen Formen traditioneller Bestattunskultur allmahlich abgelost und durch eine pluralistische, individualistische und transkulturelle Bestattungslandschaft ersetzt werden. Ausgewertet werden die vorhandene deutschsprachige Sachliteratur, aktuelle Studien und Forschungsprojekte.
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|i Print version:
|a Straub, Isa.
|t Aufkommen Alternativer Bestattungsformen Als Ausdruck Transkultureller Lebenswelten.
|d Berlin : Logos Verlag Berlin, ©2014
|z 9783832536657
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