Didaktik des Religiösen Im Ethikunterricht : Religionsphilosophische Grundlegung und Fachdidaktische Perspektiven.

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Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Reuter, Michael
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Berlin : Logos Verlag Berlin, 2014.
Colección:Religionspädagogik Im Kontext Ser.
Temas:
Religious ethics.
Morale religieuse.
religious ethics.
Religious ethics
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Intro; Danksagung; 1 Einleitung: Religion im Ethikunterricht; 1.1 Die Position der Kultusministerkonferenz; 1.2 Problemanzeigen; 1.3 Der Status des ReligiÃœsen?; 1.4 Eine religionswissenschaftliche BegrÃơndung; 1.5 Ethikdidaktische Modelle; 1.6 Der Fragehorizont der Arbeit; 1.7 Der Beitrag der Religionswissenschaft; 1.7.1 Das SelbstverstÃÞndnis der Religionswissenschaft; 1.7.2 Die Grenzen der Religionswissenschaft; 1.7.3 Ã#x9C;bergang zur Religionsphilosophie; 2 Das ReligiÃœse denken: Positionen der Religionsphilosophie; 2.1 Religion definieren?; 2.2 Definitionen von Religion. 
505 8 |a 2.2.1 Substanzielle Begriffe von Religion2.2.2 Funktionale Begriffe von Religion; 2.2.3 Strukturaler Begriff von Religion; 2.3 Das Problem eines universalen Religionsbegriffs; 2.3.1 Religionsbegriff und Anthropologie: Der Begriff der ReligiositÃÞt; 2.3.2 Definition der Religion und Sinnfrage; 2.4 Ernst Tugendhat: Anthropologie statt Metaphysik; 2.4.1 Anthropologie als â#x80;#x9E;erste Philosophieâ#x80;#x9C;; 2.4.2 Anthropologie und Religion: GÃœtterglauben als anthropologisches BedÃơrfnis; 2.4.3 Mystik als anthropologische MÃœglichkeit; 2.4.4 Mystik und anthropologisches BedÃơrfnis; 2.4.5 Fazit. 
505 8 |a 2.5 Hans Julius Schneider: Die Wirklichkeit der religiÃœsen Erfahrung2.5.1 Religion, religiÃœse Erfahrung und die Aufgabe der Philosophie; 2.5.2 Religion und Wissenschaft: Religionen als MÃÞrchen fÃơr Erwachsene?; 2.5.3 ReligiÃœse Erfahrung als â#x80;#x9A;Widerfahrnisâ#x80;#x98;; 2.5.4 â#x80;#x9E;Kein Etwas aber auch nicht ein Nichtsâ#x80;#x9C;: Erfahrung ohne Gegenstand; 2.5.5 Der Buddhismus als eine nicht-theistische Religion; 2.5.6 Die menschliche Situation: Transzendenz als Gestaltwandel; 2.5.7 Theistisches Sprechen: Gleichnis statt Theorie; 2.5.8 Pluralismus ohne Beliebigkeit; 2.5.9 Fazit. 
505 8 |a 2.6 Thomas Rentsch: Gottesfrage und Lebenssinn2.6.1 Die Gottesfrage und die Philosophie; 2.6.2 Der Status der Rede von Gott: Der Primat der Praxis; 2.6.3 Transzendenz in der Immanenz; 2.6.4 Fazit; 2.7 Robert Spaemann: Das Absolute als Person; 2.7.1 Die christliche Religion und das Nachdenken Ãơber Gott; 2.7.2 Christentum und Philosophie: VerhÃÞltnisbestimmungen; 2.7.3 Funktionale ReligionsbegrÃơndung und â#x80;#x9E;religiÃœse Philosophieâ#x80;#x9C;; 2.7.4 Religion und Tatsachenwahrheit; 2.7.5 â#x80;#x9E;Das unsterbliche GerÃơchtâ#x80;#x9C;: Gott als das Ende des Denkens; 2.7.6 Fazit; 2.8 ReligiositÃÞt und Transzendenz. 
505 8 |a 2.8.1 Eckhard Nordhofen: Der Mensch als Wesen der Transgression2.8.2 Saskia Wendel: ReligiositÃÞt, Selbstbewusstsein und Transzendenz; 2.9 Philosophie des ReligiÃœsen: Ertrag; 3 Religion unterrichten: Fachdidaktische Konzeptionen; 3.1 Untaugliche AnsÃÞtze; 3.1.1 Der Ethikunterricht als Anwalt einer â#x80;#x9A;religionsfreien Weltanschauungâ#x80;#x98;; 3.1.2 Der Beitrag der Religionen zum â#x80;#x9A;ethischen Weltkulturerbeâ#x80;#x98;; 3.1.3 Unterricht in Religion als â#x80;#x9A;dogmatischer Unterrichtâ#x80;#x98;; 3.1.4 Unterricht Ãơber Religion als antiquarischer Unterricht; 3.2 Fachdidaktische Konzepte fÃơr den Ethikunterricht. 
500 |a 3.2.1 Ekkehard Martens: Philosophieren als elementare Kulturtechnik. 
520 8 |a Annotation  |b English summary: Didactic essays on ethical or philosophical studies hardly address religion as an independent anthropological category and religiosity remains widely discounted as a human possibility. The goals of ethical studies rightly demand that students confront the reality of lifestyle plans developed from religion, which cannot be met with a distancing of religion studies. Unlike the philosophy of religion, this textbook starts from an anthropological reflection on the possibility of humanity itself, who transcends their own and the common world, and thereby develops a reasonable concept of religion, which determines more precisely how religiosity and religion should relate to ethical instruction. German description: Didaktische Entwurfe des Ethik- bzw. Philosophieunterrichts thematisieren das Religiose kaum als eigenstandige anthropologische Kategorie. Bei der Grundlegung des Schulfaches bleibt Religiositat als eine menschliche Moglichkeit weitgehend unberucksichtigt. Die Unterrichtsvorgaben fur den Ethikunterricht aber fordern zu Recht die Auseinandersetzung der Schulerinnen und Schuler mit religiosen Lebensentwurfen. Dieser Forderung kann eine distanzierende Religionskunde nicht entsprechen. Anders die Religionsphilosophie: Ausgehend von einer anthropologischen Reflexion auf die Moglichkeit des Menschen, sich selbst, die je eigene und die gemeinsame Welt zu transzendieren, gewinnt sie einen angemessenen Begriff der Religion, der genauer bestimmen lasst, wie Religiositat und Religionen zum Gegenstand des Ethikunterrichts werden sollen. 
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