Lernen Ist Intensives Leben : Umrisse Einer Bildung, Die Von Den Menschen Ausgeht und Für ein Dasein Befähigt, das Zukunft Hat /

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Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Aurer, Hans Raimund (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Berlin : Logos Verlag Berlin, [2011]
Temas:
Learning.
Apprentissage.
Learning
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Intro; per aspera ad astra?; Vorrede; Kritik; Bildungsfernes Lernen; Erfahrungen; Wer ist hier der groÃ#x9F;e Zampano?"" -- Schule der Herrschaft; Das beste Curriculum ist der lebendige Mensch"" -- Schule des Notstands; Ist das langweilig!"" -- Schule der PassivitÃÞt; Keine Ahnung!"" -- Schule der Selbstentfremdung; FÃơnf Gedankenpassagen; Erste Passage; Zweite Passage; Dritte Passage; Vierte Passage; FÃơnfte Passage; Drei Exkurse; Exkurs 1: Regelvollzug schulischen Lehrens und Lernens; Exkurs 2: Demokratie des Kapitals; Exkurs 3: BiosphÃÞre des Kapitals; Zwischenrede; Vorschlag; Bildendes Lernen. 
505 8 |a Paradigma der SympoieseZur Genese des Paradigmas der Sympoiese; Sympoiese als Existenzform; Der sokratisch-platonische Kern der Sympoiese; Plotin als Erweiterer sokratisch-platonischen Denkens; AufklÃÞrung als zweifache Brechung platonisch-plotinischen Denkens; FÃơnf Gedankenpassagen; Erste Passage; Zweite Passage; Dritte Passage; Vierte Passage; FÃơnfte Passage; Drei Exkurse; Exkurs 1: Autopoiese, Geist, Dualismus, Ganzheit; Exkurs 2: Methoden sympoietischen Lehrens und Lernens; Exkurs 3: Verlaufsstruktur und LehrerpersÃœnlichkeit; Zwischenrede; Praxis; Lernen ist intensives Leben; Szenario. 
505 8 |a PlÃœtzlich spÃơrte ich: das ist meine Sache!VorschlÃÞge der Forschungsinteressen; Vereinbarte ForschungsauftrÃÞge; Konsequenzen; Erste Arbeitsphase: Menschen stÃÞrkendes Wahrnehmen; Vorbemerkungen; Erstes Beispiel: Werkstattprojekt fÃơr Lernende; Vorgeschichte; PÃÞdagogischer Problemhorizont; Skizze des Werkstattvorhabens; Die Mitte in mir"" -- Werkstattbericht; Zweites Beispiel: Werkstattprojekt fÃơr Lehrende; Vorgeschichte; PÃÞdagogischer Problemhorizont; Inhalt der Werkstattarbeit; Skizze des Werkstattvorhabens; SÃÞen, Saat und Erde"" -- Werkstattbericht. 
505 8 |a Zweite Arbeitsphase: Sachen klÃÞrendes LernenDidaktisch-methodische Vorbemerkungen; Arbeitsrahmen; Skizze eines schulischen Gesamtrahmens; Nachrede; per aspera ad futurum!; Anhang. 
588 0 |a Online resource; title from digital title page (viewed on March 27, 2020). 
520 8 |a Annotation  |b "Lernen ist intensives Leben, wenn es den lernenden Menschen (1.) mit sich selbst, (2.) mit seinem Dasein und (3.) dem es umgreifenden Sein in Kontakt bringt und von seinen Erfahrungen ausgeht, die er auf diesen drei Ebenen seiner Existenz macht. Solches Lernen ist personlichkeitsbildend wie Wissen schaffend, weil es fur den Lernenden von personlicher Bedeutung ist und deshalb von ihm eigenmotiviert erarbeitet wird; es ist asthetisch bildend, weil es wahrnehmungsgeleitet ist; ethisch bildend, indem es den ganzen Menschen erfasst, durchdringt und fordert; gesellschaftlich-politisch wie okologisch-okonomisch bildend, insofern die Wahrnehmungs-, Denk- und Verhaltensweisen, zu denen es befahigt, auf Selbstbewusstwerdung, Eigenverantwortung und Mitverantwortung fur den Erhalt der sozialen und naturlichen Lebensgrundlagen, der Demokratie und der Biosphare, zielen." Damit reagiert der Autor auf den immer deutlicher sich abzeichnenden Widerspruch zwischen den anhaltenden dramatischen Krisen der Gegenwart und einer Schulbildung, deren entfremdender Charakter einem unzureichenden "eindimensionalen Denken" Vorschub leistet. Sein gesellschafts-philosophischer Standpunkt besteht darin, dass die globale kapitalistische Daseinsform nur die Zukunft hat, die langst uber die Menschen hereinzubrechen begonnen hat, die dabei ist, ihnen jede Gegenwart zu verwehren. Es sei denn, sie beginnen zu lernen, Subjekte der Hervorbringung einer anderen Gegenwart, eines selbst gewahlten Daseins, zu werden. Eines Daseins, das in dem Masse Zukunft hat, wie es ihnen gelingt, die "Demokratie des Kapitals" und die "Biosphare des Kapitals" in gemeinschaftliche Kapitalien einer radikal-demokratischen wie radikal-okologischen Weltgesellschaft umzuwandeln. Vorgeschlagen wird daher ein Ansatz bildenden Lernens, den der Autor als "Sympoiese" bezeichnet. Gemeint ist damit der wahrnehmungsbewusste Austausch jedes Menschen mit seiner ganzen Daseinswirklichkeit auf den oben genannten drei ineinander greifenden Ebenen seiner Existenz 
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