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|a Meyer-Dietrich, Erika.
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|a Auditive RÃÞume des Alten Ã#x84 ; gypten :
|b Die Umgestaltung Einer HÃœrkultur in der Amarnazeit.
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|a Culture and History of the Ancient near East Ser.
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|a Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Abbildungsverzeichnis -- AbgekÃơrzte Literatur -- AbgekÃơrzte Museen und die Museen der unter dem StÃÞdtenamen gefÃơhrten Objekte -- Einleitung -- Kapitel 1 Der hÃœrbare KÃœrper -- 1.1 Der lebende hÃœrbare KÃœrper vor der Amarnazeit -- Der Name -- Die Konstituierung des hÃœrbaren KÃœrpers durch das Gesetz -- Der Schutz der zur Schallaufnahme und Lauterzeugung nÃœtigen Organe -- Gesten als ZeichentrÃÞger lautlichen Handelns -- Rhythmus und Emotionen einer Gemeinschaft -- Die Stimme
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|a 1.2 Der hÃœrbare KÃœrper der nachtodlichen ExistenzDer Name -- Die Konstituierung des hÃœrbaren KÃœrpers durch das Gesetz -- Der Schutz des hÃœrbaren KÃœrpers -- Der rhythmische KÃœrper -- Die Stimme -- Kapitel 2 Szenarien nach den Lehren -- 2.1 Die Rezeption der Lehren -- 2.2 Die in den Lehren geschilderten Szenarien -- Das Verhalten des SchÃơlers -- Das Verhalten in dem persÃœnlichen Umfeld -- Das Verhalten an Orten der AnhÃœrung -- Das Verhalten des Weisen -- 2.3 Spacing -- Differenzsetzungen und Grenzen -- Die Ã#x84;sthetik des auditiven Raumes
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|a Machtstrukturen2.4 Sinnstrukturen -- Kapitel 3 Orientierungslaute in Landschaft und Nekropole -- 3.1 HÃœrrÃÞume der Landschaft -- Reden und Lieder bei der Aussaat, dem Lagern und Verarbeiten der FeldfrÃơchte -- Aufforderungen bei der ViehzÃÞhlung -- FlÃœtenspiel und Gesang bei der Korn- und der Flachsernte -- Die Rufe der Rinder- und der Eseltreiber auf der Tenne -- Der Rhythmus von SchlaghÃœlzern beim Fortbringen der Ernte und beim Keltern -- Die Sumpflandschaft -- Die Zurufe der Schiffer auf dem Fluss -- Das Kriegsgeschrei
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|a Die Rezeption visualisierter HÃœrrÃÞume der Landschaft3.2 Das Talfest â#x80;#x93; die Stimme des Grabherrn in der Gesellschaft der Lebenden -- Die Darstellung des Talfestes -- Die Rezeption der Talfestdarstellung -- 3.3 Orientierungslaute der Nekropole -- 3.4 Der Empfang bei einem Gott -- Die Darstellung des Sargschlittenzuges -- Das Klangmuster -- Die Rezeption der Sargschlittenzugdarstellung -- Kapitel 4 Der hÃœrbare KÃœrper im Bilddiskurs der Amarnazeit -- 4.1 Die Ikonographie des Mundes -- Der Mund bei kÃœniglichen Personen -- Der Mund bei nichtkÃœniglichen Personen
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|a 4.2 Die Daten4.3 AufschlÃơsselung der Daten -- Ã#x84;gypter, kÃœniglich -- Ã#x84;gypterin, kÃœniglich -- Ã#x84;gypter, nichtkÃœniglich -- Ã#x84;gypterin, nichtkÃœniglich -- Asiaten -- Asiatinnen -- Libyer -- Libyerinnen -- Nubier -- Nubierinnen -- Syrer -- Syrerinnen -- 4.4 Zusammenfassung und Interpretation der Ergebnisse -- Kapitel 5 Achetaten â#x80;#x93; Lautliches Spacing urbaner RÃÞume -- 5.1 Die Verteilung der Szenen -- 5.2 Die Rezeption visualisierter HÃœrrÃÞume der Stadt -- Der Palast -- Das Erscheinungsfenster -- Vor dem Palasttor -- Palastwache
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|a ""Vor dem Wohnhaus""
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|a In Auditive Räume des alten Ägypten Erika Meyer-Dietrich explores the sonic aspects of culture in the 18th Dynasty (1550-1290 BCE). Crucial to the transformation of an audio culture during the Amarna Period are the transfer of traditional sound patterns to new contexts and the position of the heard body in social spaces. Based on the iconography of sonic acting and the representation of urban places as auditive spaces in the rock tombs of Tell el Amarna she convincingly shows how, through sound sequences and the creation or omission of sounds, auditive spaces are given social and religious significance. Her work adds an important new aspect to the understanding of the Amarna Period, which until now has been studied mainly as a visual culture.
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|a ProQuest Ebook Central
|b Ebook Central Academic Complete
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|a Communication and culture
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|a Meyer-Dietrich, Erika.
|t Auditive RÃÞume des Alten Ã#x84;gypten : Die Umgestaltung Einer HÃœrkultur in der Amarnazeit.
|d Boston : BRILL, ©2017
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