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|a Giubilato, Giovanni Jan.
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|a Freiheit und Reduktion: Grundzüge einer phänomenologischen Meontik bei Eugen Fink (1927-1946).
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|a Cover -- Titelei -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- Vorbetrachtung -- Kapitel I -- Von der TranszendentalphÃÞnomenologie zur Meontik -- Â 1. Die PhÃÞnomenologie und die RÃơckkehr zum Transzendentalen -- Â 2. Vom Sinn des Transzendentalen -- Â 3. Die SelbstbezÃơglichkeit der PhÃÞnomenologie -- Â 4. TranszendentalphÃÞnomenologie als konstitutiver Idealismus -- Â 5. Idealismus als Anschein: die weltliche AuÃ#x9F;enobjektivation der PhÃÞnomenologie -- Â 6. Die Idee einer phÃÞnomenologischen Meontik
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|a  7. Zum phÃÞnomenologischen Sinn des absoluten Îơáư ́áư#x82;Îư 8. Das Absolute und die Freiheit -- Erster Teil -- Anfang und Ende aller Philosophie ist â#x80;#x93; Freiheit! -- Kapitel II -- Der Anfang der Philosophie und die Freiheitsproblematik --  1. Das phÃÞnomenologische Problem des Anfangs --  2. Epoché und Reduktion --  3. Die auÃ#x9F;erwissenschaftliche Autonomie der Philosophie --  4. Anfang als Befreiung von der TraditionalitÃÞt der Welt --  5. Im Ã#x9C;bergang der Einstellungen: Wege in die PhÃÞnomenologie
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|a  6. Der befreiende Weg in die Philosophie: Auslegung der vorgegebenen Welt bei Fink  7. Sicherung der Frage nach der Welt als einer authentisch philosophischen. Ein versteckter Kommentar zu Sein und Zeit --  8. Radikale Selbstbesinnung auf die Weltsituation. Er-Innerung und Er-Weckung des Apriori. --  9. Die Motivationsfrage (Aufstellung der Freiheitsthese) -- Kapitel III -- Die radikale Unmotiviertheit der Philosophie und die Freiheit --  1. Transzendentale GrÃơndung der freien Epoché: die VermÃœglichkeit des â#x80;#x9E;Ich kannâ#x80;#x9C;und NeutralitÃÞt
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|a  2. Existenziale Auslegung des NeutralisierungsphÃÞnomens: Grundstimmung als Anfang der Philosophie  3. Existenziale Grundstimmung als Motivation --  4. UnzulÃÞnglichkeit aller mundan konzipierten Motivationen. Die radikale â#x80;#x9E;Unmotiviertheitâ#x80;#x9C; der Philosophie --  5. Der sachliche Sinn der Unmotiviertheitsthese --  6. Korollarium: Die Aufgabe einer Einleitung in die Philosophie als exemplum crucis der HerausfÃơhrung aus der natÃơrlichen Einstellung
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|a Â7. Unmotiviertheit besagt keineswegs existenzielle Motivlosigkeit. Motivation ist die dÃÞmonische Leidenschaft des Menschen  8. Motivation als Telos: die Freiheit -- Zweiter Teil -- Reduktion und Befreiung -- Kapitel IV -- Die Reduktion und ihre Situation --  1. Die phÃÞnomenologische Reduktion --  2. Die MedialitÃÞt des Bildbewusstseins und seine Fenster-Struktur --  3. Die Reduktion als Ort eines â#x80;#x9E;Fenstersâ#x80;#x9C; --  4. Reduktion als Etablierung eines Mediums --  5. Die mundane Situation der Reduktion --  6. Die transzendentale Situation
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