Die Pers?onlichkeit und die Lebensordnungen? Untersuchungen zur Kulturwissenschaft Max Webers.

Biographical note: Christoph Lorenz, *1985 in Schärding am Inn, studierte Soziologie, Politikwissenschaft und Philosophie an der Universität Wien. Derzeit ist er als Wissenschaftlicher Assistent am Österreichischen Institut für Wirtschaftsforschung tätig.

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Christoph Lorenz
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Frank & Timme GmbH, 2016.
Temas:
Weber, Max, > 1864-1920.
Weber, Max, > 1864-1920
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 |a Inhalt; Vorwort; Danksagung und Vorbemerkung des Verfassers; Einleitung; I: Zum „Zusammenhang" von Persönlichkeit und Lebensordnung; II: „Klarheit" ist Horizont des kulturwissenschaftlichen Interesses; III: Verortung der „verstehenden" „Soziologie"; Kurzcharakterisierung der Arbeit; Abgekürzt zitierte Werke Webers 
520 |a Biographical note: Christoph Lorenz, *1985 in Schärding am Inn, studierte Soziologie, Politikwissenschaft und Philosophie an der Universität Wien. Derzeit ist er als Wissenschaftlicher Assistent am Österreichischen Institut für Wirtschaftsforschung tätig. 
520 |a Long description: Der Zusammenhang von Persönlichkeit und Lebensordnung ist das Thema des Weberschen Schaffens. Dieser These Wilhelm Hennis' folgend, fragt die vorliegende Arbeit zunächst nach der Form jenes Zusammenhangs. In einer dem Primärtext verpflichteten Annäherung an Webers Kulturwissenschaft wird diese - ihrem zweifachen Erkenntnisziel gemäß - als historische Disziplin und wertgeleitete "Theologie" bestimmt. Die Verstehende Soziologie begreift der Autor als eine Methodik der "Klarheit", also jenes Begriffes, den man sich bei aller Weber-Lektüre präsent halten sollte. "Klarheit" ist Fluchtpunkt auch dort, wo der Soziologie in Webers Sinne die Gottesopfer des Handelns das im Hinblick auf seinen letzten "ethischen Ort" deutend verständlich zu machende Feld bilden. Dabei ist die Qualität des Menschentums unter den ökonomischen und sozialen Daseinsbedingungen - jener spätestens seit der Freiburger Rede völlig bestimmende anthropologische Gesichtspunkt - das eigentlich Fragwürdige. 
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