Je suis un lieu /

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Dans ce livre au style très personnel, Jacynthe Tremblay relate la manière dont sa vie a été profondément marquée par sa rencontre avec le philosophe japonais Nishida Kitarō (1870-1945) au fil de son histoire quotidienne longue de deux décennies au Japon et en Chine. On y retrouvera des dét...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Tremblay, Jacynthe, 1958- (auteur.)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Francés
Publicado: Montréal [Québec] : Presses de l'Université de Montréal, [2016]
Colección:Confluences asiatiques.
Temas:
Nishida, Kitarō, > 1870-1945.
Nishida, Kitarō, > 1870-1945
Place (Philosophy)
Other (Philosophy)
Lieu (Philosophie)
Altérité.
BIOGRAPHY & AUTOBIOGRAPHY > Philosophers.
Livres électronique.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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504 |a Comprend des références bibliographiques et un index. 
505 0 |a INTRODUCTION; Les anges de Kahoku; SECTION I; Ma rencontre avec la philosophiede Nishida; 1. Le sourire d'Ueda. L'école de Kyōto; 2. Le jubé de la basilique. Les liens entre le soi et le monde; 3. La calligraphie de Nishitani. Rencontre avec Nishitani; 4. Le style Suzugamine. Le soi et la société; 5. L'orgue de Kamakura. Sakabe Megumi; SECTION 2; L'approche de la philosophiede Nishida; 6. Girafes et baleines. La révision de nos propres concepts philosophiques; 7. La joueuse de pipa de Shenzhen. L'abord de textes issus d'une autre époque et d'une autre culture; SECTION 3. 
505 8 |a Le soi comme expression du monde8. Le chauffard de Kyōto. L'expérience pure; 9. Les fonds de tiroir des apothicaires. L'expérience directede la réalité; 10. L'oiseau de Londrina. La réalité véritable; 11. Deux molécules d'hydrogène et une molécule d'oxygène. Le soi véritable; SECTION 4; La concomitance des contraires; 12. Les chorals de Martin Luther. L'harmonie des contraires; 13. La mendiante de Nanshan. Le concept de concomitance; 14. La cathédrale de Hiroshima. Le néant absolu; 15. Les solistes de Tokorozawa. L'autoéveil; SECTION 5; L'unité du corps et de l'esprit. 
505 8 |a 16. Échec et mat. Le jeu comme unité sujet/objet17. La signature de Jean-Sébastien. La composition musicale comme unité sujet/objet; 18. La main qui pense. Le jeu musical comme unité corps/esprit; 19. Les escrimeurs du parc Nakajima. La pratique des arts martiaux comme unité corps/esprit; 20. L'art de laisser sa conscience derrière soi. La temporalité; SECTION 6; Pensée et langage; 21. Le double usage des cartes de Google Maps. L'aspect englobant de la langue japonaise; 22. Exercice à trous. L'élision du sujet; 23. Pokémon et autres hādo. L'influence de la langue chinoise. 
505 8 |a 24. Ricanements intempestifs. L'apparente difficulté du stylenishidien25. L'inculte et le docte. L'influence de la langue parlée; 26. L'art de l'emballage japonais. L'aspect englobant du stylede Nishida; 27. L'argot de l'internet. La création d'un style philosophique; 28. La confortable prévisibilité du film hollywoodien. Le style d'argumentation spiralant; SECTION 7; L'interprétation de la philosophie de Nishida; 29. Le quotient intellectuel des insulaires. Les théories sur les Japonais; 30. De l'âme japonaise. Évaluations du style écrit de Nishida. 
505 8 |a 31. L'art de la fugue. La structure de la pensée de Nishida32. Les Lego stochastiques. L'architecture des paragraphes de Nishida; 33. À la va-comme-je-te-pousse. La difficulté de traduireNishida; SECTION 8; Nishida et les sciences de son époque: introduction au concept de lieu»; 34. Demi-Queue le chat. Le lieu et son contenu; 35. La beauté des théories mathématiques. Nishida et les sciences; 36. Einstein au Japon. L'influence de la théorie de la relativité et de la théorie des champs; 37. Il me tend sa main. L'influence de Kurt Lewin. 
520 |a Dans ce livre au style très personnel, Jacynthe Tremblay relate la manière dont sa vie a été profondément marquée par sa rencontre avec le philosophe japonais Nishida Kitarō (1870-1945) au fil de son histoire quotidienne longue de deux décennies au Japon et en Chine. On y retrouvera des détails de la vie du philosophe, des exemples tirés de la culture japonaise ou encore des réflexions sur la musique de Bach, qui forment un cadre cohérent pour appréhender la pensée nishidienne. C'est ainsi que l'on pourra comprendre les concepts, déterminants, du « lieu » et de l'« altérité absolue », qui ont pour fonction de montrer comment l'être humain - dégagé d'une subjectivité autocentrée - peut entrer en relation avec les autres. Ainsi abordée, la philosophie de Nishida, selon l'interprétation simple mais très audacieuse qu'en fait l'auteur, devient accessible à tous et rejoint la densité de la vie. 
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