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Die alltägliche Romantik.
Die Rolle des Alltags für die Kunst und in der Kunst erlaubt einen neuen Blick auf die angebliche Bekämpfung der Banalisierung der Kunst in der Romantik. Alltag und Kunst stehen sich nach Pierre Bourdieu gegenüber wie das Heilige dem Profanen. - Im vorliegenden Band werden Lebenswelt und Kunst, H...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
De Gruyter,
2016.
|
| Colección: | Schriften der Internationalen Arnim-Gesellschaft.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 8 | |a Die Nachtseiten des Städtischen in der europäischen Romantik (Kunst)Handwerk und Wissen ; Handwerk, Geld und Kunst: Achim von Arnims Sittengemälde "Die drei Liebreichen Schwestern und der Glückliche Färber." | |
| 505 | 8 | |a Das "Wahrhaft Bürgerliche" als Zukunftsfigur in Tiecks "Der Junge Tischlermeister" Geselligkeit, das Spiel im Spiel, Realitätsverlust und Transgression: Zum Motiv des Kartenspiels in Texten der Goethezeit ; Brief und Buch. | |
| 505 | 0 | |a Inhalt ; Vorwort ; Lebenswelt und Kunst(Philosophie) ; Austern und Wein, Kunst und Philosophie: Die Ambivalenz des Alltäglichen in Hegels Ästhetik. | |
| 505 | 8 | |a Ende im Alltag -- Anfang der Beliebigkeit: Die Auflösung der romantischen Kunstform bei Hegel und der Ausklang der Romantik in der vormärzlichen Literaturhistoriografie Alles/Nichts: Romantische Kompensation prosaischen Alltags bei E.T.A. Hoffmann. | |
| 520 | |a Die Rolle des Alltags für die Kunst und in der Kunst erlaubt einen neuen Blick auf die angebliche Bekämpfung der Banalisierung der Kunst in der Romantik. Alltag und Kunst stehen sich nach Pierre Bourdieu gegenüber wie das Heilige dem Profanen. - Im vorliegenden Band werden Lebenswelt und Kunst, Handwerk und Geselligkeit, Briefe und Kriegsalltag, Krankheit und Essen aus verschiedenen Perspektiven als Themen von Literatur und Kunst wie als Realität des Alltags diskutiert. Dabei spielt auch das komplexe Dilemma zwischen dem Autor als Alltagsmenschen und seiner (Selbst- )Stilisierung eine Rolle. Kaum hatte die Aufklärung den bürgerlichen Alltag nobilitiert und dem Dichter dort eine Funktion zugewiesen, da wird die Kunst für autonom erklärt. Theodor in E.T.A. Hoffmanns Serapionsbrüdern zieht für den Widerstreit zwischen Alltäglichkeit und überirdischer Kunst ein Fazit für die Musik: "Es ist aber das Erbteil von uns Schwachen, daß wir, an der Erdscholle klebend, so gern das Überirdische hinabziehen wollen in die irdische ärmliche Beengtheit." | ||
| 520 | |a Examining the role of everyday life for art and in art opens a new perspective on the Romantic era's supposed struggle against the banalization of art. According to Pierre Bourdieu, everyday life and art face each other like the sacred and the profane. This volume examines the "lifeworld" and art, craft and conviviality, letters and the experiences of war, illness and food, as literary and artistic themes as realities of everyday life. | ||
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