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Modernidades Indígenas.
Las culturas Indígenas americanas han sido convencionalmente pensadas como ""tradicionales"" y, por tanto, en la medida en que la modernidad es imaginada como lo opuesto de la tradición, ""Indígena"" y ""modernidad"" son términos estima...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Inglés |
| Publicado: |
Editorial Iberoamericana / Vervuert,
2012.
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| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | |a ""Modernidades IndÃgenas ""; ""Página Legal""; ""Ã?ndice""; ""Prefacio Pedro Pitarch y Gemma Orobitg Universidad Complutense/Universidad de Barcelona, EspaÃ"a""; ""La dialéctica de la ilustración antropológica: mitologÃa huichola como crÃtica de la modernidad""; ""Intermediarios ambivalentes en la modernidad huichola1""; ""La ciudad de los espÃritus europeos. Notas sobre la modernidad de los mundos virtuales indÃgenas""; ""Teléfonos celulares en la era de los mayas: representaciones y usos entre los châ€?ortâ€?i de Guatemala1"" | |
| 505 | 8 | |a ""El otro como sujeto, la modernidad como conducto: la producción de subjetividades en un pueblo mesoamericano1""""Ser civilizados mirando al pasado. Lo moderno en el pensamiento purépecha""; ""La integración de objetos modernos en algunos rituales de la Mixe Alta del estado de Oaxaca. Complementariedad, substitución y domesticación1""; ""La domesticación indÃgena de la tradición en un pueblo de la Huasteca veracruzana""; ""La indianización del Evangelio: los protagonistas de la transformación posconciliar del catolicismo indÃgena mexicano"" | |
| 505 | 8 | |a ""IdeologÃas amerindias y modernidad Mito y cosmologÃa en un momento de la historia reciente (1958-1993) de los pumé""""Una carta de Santa Fe: los indÃgenas de Nuevo México, dueÃ"os de la modernidad""; ""Achâ€? Kuxlejal: el nuevo vivir. Amor, carácter y voluntad en la modernidad tzotzil1""; ""Cuerpos poderosos y sobreexpuestos: los MUXES de Juchitán como transgéneros amerindios modernos""; ""Sobre los autores"" | |
| 520 | |a Las culturas Indígenas americanas han sido convencionalmente pensadas como ""tradicionales"" y, por tanto, en la medida en que la modernidad es imaginada como lo opuesto de la tradición, ""Indígena"" y ""modernidad"" son términos estimados intuitivamente como incompatibles. La modernidad, la técnica, la racionalidad occidental se considera que reemplazan las antiguas creencias y prácticas. Contra esa idea, sin embargo, la etnografía demuestra una y otra vez cómo las culturas Indígenas no sólo son capaces de coexistir con la modernidad occidental e incluso de sacar el mayor partido de ella, sin. | ||
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