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|a Le mythe de la souveraineté
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|a Remerciements; PREFACE; INTRODUCTION; Chapitre 1 Machiavel ou lorsque la nécessité fait loi; 1.1. Introduction; 1.2. Peuple et vertu; 1.3. Religion; 1.4. Le Prince Chrétien; 1.5. Conclusions; Chapitre 2 Bodin ou l'irruption du " Je veux "; 2.1. Introduction; 2.2. La République; 2.3. L'autorité; 2.4. La souveraineté; 2.5. Le " pouvoir de donner loy ", seule marque irréductible de souveraineté; 2.6. Absolu ou absolutiste?; 2.7. La question de la tyrannie; 2.8. Le Prince, lieutenant de Dieu; 2.9. Les lois de la nature et de Dieu; 2.10. Conclusion; Chapitre 3 Hobbes ou l'artifice du dieu mortel.
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|a 3.1. Introduction3.2. Anthropologie et état de nature; 3.3. Le contrat; 3.4. Souveraineté; 3.5. Conclusion; Chapitre 4 Rousseau ou le paroxysme de la Volonté; 4.1. Introduction; 4.2. Place de l'homme; 4.3. Le contrat social; 4.5. La souveraineté; 4.6. La nature de la souveraineté; 4.7. Conclusion; Chapitre 5 Fichte ou la transsubstantiation du sentiment religieux; 5.1. Introduction; 5.2. Temporel, spirituel et avènement du peuple; 5.3. L'État et la réalisation de soi; 5.4. Une question d'éducation; 5.5. Conclusion; Chapitre 6 Constant ou les leçons de la contingence; 6.1. Introduction.
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|a 6.2. Une souveraineté du peuple6.3. Participation des anciens, individualisme des modernes; 6.4. Conclusion; Chapitre 7 Hegel ou l'État comme hiéroglyphe; 7.1. Introduction; 7.2. La genèse de la philosophie hégélienne de l'État; 7.3. La pensée de l'État; 7.4. L'État rationnel; 7.5. Constitution et souveraineté; 7.6. Le pouvoir ultime de décision : le monarque comme couvercle; 7.7. Le pouvoir législatif : la représentation comme médiation; 7.8. Le pouvoir exécutif : l'autorité par l'administration; 7.9. État et religion; 7.10. Conclusion.
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|a CONCLUSION DU MYTHE DE LA SOUVERAINETE AU DOGME DES DROITS DE L'HOMMELes leçons de l'histoire; Du Corps au contrat; Du mythe de la souveraineté au dogme des droits; Pour la Belgique :; Diffusion et distribution pour la France et la Suisse; BIBLIOGRAPHIE.
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|a La souveraineté, régulièrement identifiée comme un sujet de philosophie politique dérangeant pour notre modernité, est une notion dont le caractère abstrait constitue la condition de la pertinence comme arbitre de la régulation imposée par la figure de l'État et par la légitimité que celui-ci acquiert dans les structures de type moderne et démocratique. C'est parce que la souveraineté est abstraite que l'autorité est légitime. L'idée que la souveraineté ne fonctionne pas sans un soupçon d'abstraction qui permet de lier le principe d'autorité avec une logique rationnelle est au coeur de cet ou.
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|a De Smet, François.
|t Mythe de la souveraineté.
|d Cork : Primento Digital Publishing, ©2014
|z 9782875250896
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