Le regard esthétique : Perspectives croisées philosophie/sociologie.

Cet ouvrage, fruit d'une étroite collaboration entre des enseignants-chercheurs appartenant aux laboratoires GEPECS et C3S ainsi qu'au Pôle Arts, culture, théâtre, musique de l'université de Franche-Comté, porte sur le regard esthétique. Les contributions retenues, présentées...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Ferréol, Gilles
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Francés
Publicado: Cork : Primento Digital Publishing, 2015.
Temas:
Aesthetics - Conference Proceedings.;Aesthetics.;Sociology of art - Conference Proceedings.
Aesthetics > Conference Proceedings.
Aesthetics.
Sociology of art > Conference Proceedings.
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 8 |a V. UNE SINGULIÈRE EXPÉRIENCE ESTHÉTIQUEVI. UNE EXPÉRIENCE PURE; références bibliographiques; CHAPITRE 10 LA TRAHISON DE JEAN MESSAGIER OU L'ABANDON D'UNE ÉTHIQUE DE L'ABSTRACTION; I. DE LA VACUITÉ D'UN DÉBAT ENTRE ABSTRACTION ET FIGURATION; II. LA LIBÉRATION DE L'ŒUVRE PAR L'ACTION FESTIVE, POLITIQUE ET CITOYENNE; III. VERS UNE LIBERTÉ TOTALE DE L'ŒUVRE PICTURALE; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 11 " L'INVITATION " ESTHÉTIQUE DANS LES REPRÉSENTATIONS DE DEUX ÉVÉNEMENTS HIPPIQUES DE PRESTIGE : LE PRIX DU JOCKEY CLUB ET LE PRIX DE DIANE LONGINES; I. ANALYSES DOCUMENTAIRE ET LINGUISTIQUE. 
505 8 |a II. ANALYSES DES CONTEXTESIII. ANALYSE PLASTIQUE; IV. ANALYSE ICONIQUE; Références bibliographiques; CHAPITRE 12 ACTIVITÉS PHYSIQUES : ESTHÉTIQUES ET MISES EN SCÈNE; I. Don FRANCISCO AMOROS (1770-1848), OU LE SPECTACLE COLLECTIF ÉDIFIANT; II. GEORGES DEMENY (1850-1917), OU LA BEAUTÉ DU CORPS EN MOUVEMENT; III. DÉFILÉS, MOUVEMENTS D'ENSEMBLE, FORCE COLLECTIVE ET PATRIOTE; IV. CULTE DU CORPS ET DÉRIVES RACISTES; V. LE CORPS, LE MOUVEMENT, LA COMPÉTITION : UNE ESTHÉTIQUE SPORTIVE; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; Dans la collection " Proximités -- Sociologie " 
505 0 |a INTRODUCTION; CHAPITRE 1 EXERCICE DU REGARD ET EXPÉRIENCE ESTHÉTIQUE; I. Vers une pédagogie du regard; II. Stendhal : L'éducation de l'Œil et LA délivrance du " devoir de voir "; III. Burckhardt : orienter le regard et " raccourcir les chemins "; Références bibliographiques; CHAPITRE 2 L'ESTHÉTIQUE DE L'IDÉOLOGIE; I. Étude étymologique et historique de l'esthétique et de l'idéologie; II. Un regard sociologique sur la relation entre l'esthétique et l'idéologie; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 3 ÉLÉMENTS POUR UNE ESTHÉTIQUE DU CONTEMPORAIN; I. L'ESTHÉTIQUE, ENTRE POÏÉTIKÉ ET ÉPISTÉMÊ. 
505 8 |a II. DE L'ÉPISTÉMê À L'ESTHÉTIKÉRÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 4 L'ESTHÉTIQUE ET LA PENSÉE CONTEMPORAINE; I. UN CONTEXTE ARTISTIQUE SPÉCIFIQUE; II. UNE ESTHÉTIQUE CONTEMPORAINE SANS PRÉCÉDENT; III. UN ART À PART ENTIÈRE; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 6 L'esthétique comme objet sociologique; I. Que signifie le terme esthétique et quelle est l'évolution de sa signification en sociologie?; II. L'esthétique et la sociologie; III. UNE Perspective sociologique; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 7 Le Serment du jeu de paume; I. Un événement fondateur. 
505 8 |a II. Les commanditaires de la toileIII. La construction de l'espace et les personnages; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 8 PROUDHON, VERS UNE RÉVOLUTION DU REGARD?; I. L'ESTHÉSIE; II. L'ŒUVRE; III. LE CORPS EXEMPLE; IV. LE REGARD DE L'ŒUVRE; V. DU REGARD INDIGNÉ À L'HOMME DIGNE; RÉFÉRENCES ICONOGRAPHIQUES RELATIVES À GUSTAVE COURBET; RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES; CHAPITRE 9 Freud sur l'Acropole. Lecture analytique d'une expérience esthétique; I. UNE JOURNÉE PARTICULIÈRE; II. UN SENTIMENT D'ÉTRANGETÉ; III. UNE LETTRE AUTO-ANALYTIQUE; IV. UN SYNDROME NARRATIF. 
520 |a Cet ouvrage, fruit d'une étroite collaboration entre des enseignants-chercheurs appartenant aux laboratoires GEPECS et C3S ainsi qu'au Pôle Arts, culture, théâtre, musique de l'université de Franche-Comté, porte sur le regard esthétique. Les contributions retenues, présentées pour la plupart lors d'un colloque interdisciplinaire qui s'est tenu à Besançon le 21 octobre 2011, ont été regroupées en deux grandes parties. La première, de nature historique et conceptuelle, fournit des éléments de cadrage et croise notamment des perspectives philosophiques et sociologiques. La deuxième propose des i. 
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