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|a Einleitung; I. Anlass der Schrift, Zeit und Ort der Abfassung; 1. Der Anlass der Schrift; 2. Abfassungszeit und Abfassungsort; II. Die Adressaten; III. Sprache, Stil und Aufbau; 1. Sprache und Stil; 2. Aufbau; IV. Die Erörterung der Gebetsproblematik vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Philosophie; 1. Die christliche Antwort auf die philosophische Erkenntnistheorie und Hermeneutik; 2. Die Widerlegung der Argumente gegen das Gebet auf der Grundlage von göttlicher Vorsehung und menschlicher Willensfreiheit; V. Die Theologie des Gebets; 1. Terminologische Untersuchungen.
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|a 2. Die proseyxh als Gebet zum Vater durch die Mittlerschaft Jesu Christi3. Die Mitwirkung des Geistes beim Gebet; 4. Die Anwesenheit der Engel und der verstorbenen Heiligen beim Gebet; 5. Äußere Bedingungen für den rechten Vollzug des Gebets: Ort, Richtung, Zeiten und Gesten; 6. Die innere Einstellung zum Gebet; 7. Die Erhörung des Gebets; 8. Das unablässige Gebet; VI. Die Vaterunsererklärung; 1. Hinführung zur Auslegung des Vaterunsers; a) Der Vaterunsertext; b) Die rechte Einstellung zum Gebet; 2. Die Vaterunserinterpretation; a) Die Gebetsanrede.
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|6 880-01
|a I. Grundlegende Bemerkungen zum GebetII. Das Vaterunser -- Text und Interpretation; III. Nachträge; Schlusswort; Bibliographie; Quellen; Literatur; Register; Bibelstellen; Origenesstellen; Namen und Sachen.
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|a In his text "On Prayer" Origen challenges the Gnostic tendencies that regarded prayer as useless and reprehensible. Starting from the philosophical perspective of his listeners, Origen links philosophical claims to truth with divine revelation to develop a Christian theory of prayer. Finally, he interprets the "Our Father" prayer as the most condensed version of Jesus's teachings.
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|a Stritzky, Maria-Barbara von.
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|6 505-01/(S
|a B) Die Bitte um die Heiligung des göttlichen Namensc) Die Bitte um das Kommen des Reiches; d) Die Bitte um das Geschehen des göttlichen Willens; e) Die Bitte um das tägliche Brot; α) Christus, der göttliche Logos, als das wahre Brot; ß) Die Erläuterung des Terminus eÆpioy siow; γ) Die allegorische Deutung der biblischen Zeitbegriffe; f) Die Bitte um Vergebung der Schuld; g) Die Bitte um Bewahrung vor der Versuchung und um Erlösung von dem Bösen; 3. Kurzes Fazit; VII. Textüberlieferung und Ausgaben; VIII. Gliederung der Schrift; ΩPΙΓENOYΣ ΠEPI EYXHΣ. Origenes, Über das Gebet; Einleitung.
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