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Figures grecques de l'épouvante de l'antiquité au présent : peurs enfantines et adultes /
"In Figures de l'épouvante grecques de l'antiquité au présent, Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa. These female bogeys belong to the children'...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Leiden :
Brill,
2015.
|
| Colección: | Mnemosyne, bibliotheca classica Batava. Supplementum. Monographs on Greek and Roman language and literature ;
volume 376. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 520 | 2 | |a "In Figures de l'épouvante grecques de l'antiquité au présent, Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa. These female bogeys belong to the children's world. Each of those figures provokes fear in a particular way, according to its own characteristics (metamorphosis, hybridity, cannibalism, etc.). By means of a diachronic comparison of the ancient figures with their Byzantine and modern Greek namesakes, each of them is assigned a proper position within its specific historical, cultural, and religious context"--Publisher's website. | |
| 504 | |a Includes bibliographical references and index. | ||
| 588 | 0 | |a Print version record. | |
| 505 | 0 | |a Table des matières; Remerciements; Table des illustrations; Abréviations; Difficiles enfantillages; Chapitre 1. Lamia, l'autre ici-même; 1. Les Lamies grecques; L'espace, le temps, et les liens familiaux: récits divergents; La beauté et la laideur. La bête et ses métamorphoses; Le serpent et la courtisane; Facultés et caractéristiques: l'ivrognerie, l'idiotie, l'androgynie et les yeux amovibles; Actions et fonctions: usages anciens et visions modernes. Du singulier et du pluriel; Comment représenter un épouvantail? Une aporie iconographique; Le premier terme de la comparaison | |
| 505 | 8 | |a 2. Les Lamies chrétiennes de l'antiquité au présentLamies chrétiennes, antiques et byzantines; Les Lamies néo-grecques; Quelques difficultés inhérentes à l'étude des traditions néo-grecques; Chants et récits traditionnels; 3. Tentative de comparaison diachronique: les exôtika; Chapitre 2. Mormô l'épouvantail; 1. Mormô et les termes associés; Le personnage mythique: l'épouvantail errant, le cheval, le loup et la nourrice; Du ridicule de la crainte: Mormô dans les sources; Mormô, Gorgô, Hécate, Héra et Médée; 2. Le mormolukeion: l'épouvantail et le masque | |
| 505 | 8 | |a 3. Des enfants, des masques et des êtres verbauxChapitre 3. Gellô l'aôrê et Gulou la démone; 1. Gellô l'aôrê: nom, origines, histoire et fonction; 2. Gulou la démone dans les sources byzantines et post-byzantines; Les Geloudes des auteurs byzantins; Phylactères, exorcismes et historiolae: les "papiers de Gulou"; Saint Sisinnios et Gulou; L'archange Michel et Gulou; Les mots de pouvoir; Les phylactères sans historiola; Noms et figures démoniaques; L'image de la démone: les représentations prophylactiques; De l'Éthiopie à la Roumanie: les récits parallèles | |
| 505 | 8 | |a 3. Gulou et les Geloudes dans les traditions néo-grecquesLes moyens de lutte: formules apotropaïques et rituels de guérison; Geloudes, Néraïdes et Strigles; Le mauvais œil et le lait; 4. Les saints, le diable et les exôtika: doctrine ecclésiastique et actes de foi "alternatifs"; Chapitre 4. Empousa onoskelis, la séductrice; 1. Empousa, l'épouvantail d'adultes; Une créature protéiforme; Les modalités d'apparition; Empousa et la mère d'Eschine; Empousa, Hécate et les mystères; 2. Onoskelis, patte-d'âne; Les onoskelides et les onocentaures de l'antiquité au présent; La patte d'âne | |
| 505 | 8 | |a Pour conclure avec les enfantillagesAnnexes; 1. Lamia; 2. Mormô; 3. Gulou; 4. Empousa et Onoskelis; Bibliographie; Index nominum; Index rerum; Index graecum | |
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