Dios es Jesús de Nazaret : cristología desde dentro /

JesUs es Dios. Esta es una confesiOn de fe absolutamente incuestionable. Pronunciar estas palabras puede dar por hecho el conocimiento de quiEn es Dios antes de saber nada sobre JesUs. Sin embargo, esto no es lo que enseNan las Escrituras. SegUn los Evangelios estA claro que nosotros no conocemos pl...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Delas, Eduardo
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Español
Publicado: Carol Stream, Ill. : Tyndale House Publishers, Inc., 2014.
Temas:
Religion.
religion (discipline)
RELIGION > Christian Theology > Christology.
Religion
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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520 |a JesUs es Dios. Esta es una confesiOn de fe absolutamente incuestionable. Pronunciar estas palabras puede dar por hecho el conocimiento de quiEn es Dios antes de saber nada sobre JesUs. Sin embargo, esto no es lo que enseNan las Escrituras. SegUn los Evangelios estA claro que nosotros no conocemos plenamente a Dios, ni sabemos quiEn es El realmente. Para eso tuvo que aparecer en la historia JesUs de Nazaret. Por lo tanto, tendrIamos que admitir que no sabemos lo que hay detrAs de la Palabra de Dios a no ser, precisamente, porque Dios se ha encarnado: 'A Dios nadie le ha visto jamAs, el unigEnito Hijo que estA a la diestra del Padre, El le ha dado a conocer (Juan 1:18). Jesus is God. This is an absolutely unquestionable confession of faith. To speak these words can take for granted the knowledge of who God is before knowing anything about Jesus. Nevertheless, this is not what the Scriptures teach. According to the Gospels, it is clear that we don't know God completely, nor do we know who he really is. That is why Jesus of Nazareth had to appear in history. Therefore, we must affirm that we wouldn't know what is behind God's Word unless, precisely, God had become incarnate: "No one has ever seen God. But the unique One, who is himself God, is near to the Father's heart. He has revealed God to us" (John 1:18). 
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505 0 |a PORTADA; CRÉDITOS; DEDICATORIA; INTRODUCCIÓN; ¿QUIÉN ES CRISTO PARA NOSOTROS HOY?; NO PODEMOS HABLAR SOBRE JESUCRISTO SINO ÚNICAMENTE A PARTIR DE ÉL; 1. APROXIMACIÓN A SU ORÍGEN TRINITARIO; 1.1 Jesucristo como el centro del discurso trinitario; 1.2 La vida de Jesucristo como acontecimiento trinitario; 1.3 La muerte de Jesucristo como acontecimiento trinitario; 1.4 Síntesis Cristológico-Trinitaria de toda teología; 2. LA IMPORTANCIA DE LOS EVANGELIOS PARA LA CRISTOLOGÍA; 2.1. Del evangelio oral al evangelio de Marcos; 2.2. Rasgos característicos del género literario ""evangelio. 
505 8 |a 2.3 ¿Por qué los evangelios se escribieron luego de las epístolas?3. EL BAUTISMO DE JESÚS; 3.1 Las corrientes religiosas del judaísmo en tiempos de Jesús; 3.2 El bautismo predicado por Juan; 3.3 El bautismo de Jesús en los evangelios sinópticos; 3.4 La singularidad de la vida de Jesús a partir del bautismo; 4. LAS TENTACIONES DE JESÚS; Introducción; 4.1 La tentación de manipular a Dios en provecho propio; 4.2 La tentación de la ostentación milagrera; 4.3 La tentación de no implicarse con la realidad; 5. JESÚS DE NAZARET Y EL REINO DE DIOS; Introducción; 5.1 El significado del reino de Dios. 
505 8 |a 5.1.1 Lo último para Jesús: El reino de Dios5.1.2 El reino de Dios: La reunión definitiva del pueblo de Dios; 5.1.3 El reino de Dios: La gloria de Dios revelada en la historia humana; 5.2 El reino de Dios: Claves para su comprensión; 5.3 La gratuidad del reino de Dios; 5.4 El reino de Dios en los milagros de Jesús; 5.4.1 Los milagros: clamores del reino; 5.4.2 Los milagros y la misericordia de Jesús; 5.4.3 Los milagros de Jesús y la fe; 5.4.4 La expulsión de demonios: Dimensión última del antirreino; 5.4.5 El milagro sobreabundante del pan para los excluidos. 
505 8 |a 5.5 El reino de Dios en las comidas de Jesús5.5.1 Compartir la mesa en tiempos de Jesús; 5.5.2 El sentido evocador del banquete mesiánico; 5.5.3 Las comidas de Jesús en el evangelio; 5.6 El reino de Dios y los pobres; 5.7 El reino de Dios y el poder; 5.8 El reino de Dios y la Iglesia; 5.8.1 La unidad del Nuevo Testamento en lo tocante al Reino; 5.8.2 El "éxodo" continúa en la Iglesia; 5.9 El reino de Dios y las parábolas; 5.9.1 La doble finalidad de las parábolas; 5.9.2 La clave para entender las parábolas; 5.9.3 El mensaje central de las parábolas; 5.9.4 La imagen de Dios en las parábolas. 
505 8 |a 5.9.5 La imagen del ser humano en las parábolasConclusión: La seducción del Reino; 6. EL SUFRIMIENTO, LA CRUZ Y LA MUERTE DE JESÚS; Introducción; 6.1 ¿Fue Jesús una persona ""programada"" para sufrir y morir?; 6.2 El sufrimiento de Dios ante la cruz de Jesús; 6.3 De la cruz como escándalo a la cruz como salvación; 6.3.1 ¿Por qué mataron a Jesús?; 6.3.2 ¿Por qué murió Jesús?; 6.4 ¿Cómo vivió Jesús su entrega ""por nosotros"" y ""por nuestros pecados""?; Conclusión; 7. LA RESURRECCIÓN DE JESÚS; Introducción; 7.1 La Resurrección como clave hermenéutica de toda Cristología. 
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