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|b la philosophie antique au coeur des debats actuels.
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|a ""Introductionâ€?â€? ""; ""1""; ""NATURE""; ""Cultive le naturelâ€?""; ""Ã?PICURE et MARC-AURÃ?LE""; ""Ã?picure [â€?341 â€?270] ""; ""LETTRE À MÃ?NÃ?CÃ?E""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Marc-AurÃ?le (stoÃc̄ien) [121-180]""; ""PENSÃ?ES POUR MOI-MÊME""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Deux philosophes en débat""; ""2""; ""CONNAISSANCE""; ""Allume tes lumiÃ?resâ€?""; ""PLATON et ARISTOTE""; ""Platon [â€?428 â€?348]""; ""MÃ?NON""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Aristote [â€?384 â€?322]""; ""DERNIERS ANALYTIQUES""
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|a ""Questions à réflexion et à argumentation""""Deux philosophes en débat""; ""3""; "" CIT�""; ""Arrive en ville�""; ""CIC�RON et DIOG�NE DE SINOPE""; ""Cicéron [�106 �43]""; ""DES BIENS ET DES MAUX (DE FINIBUS)""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Diog�ne de Sinope [�413 �327]""; ""DIOG�NE""; ""SUR LE CYNISME""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Deux philosophes en débat""; ""4""; ""ACTION""; ""Lance-toi�""; ""�PICT�TE et PLUTARQUE""; ""�pict�te [50-130]""; ""ENTRETIENS""; ""MANUEL""; ""Questions à réflexion et à argumentation""
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|a ""Plutarque [46-125]""""DE LA VERTU MORALE""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Deux philosophes en dialogue""; ""5""; ""SENS DE LA VIE À L�OCCIDENTALE""; ""Suis ta route""; ""SEXTUS EMPIRICUS et LUCR�CE""; ""Sextus Empiricus [IIe-IIIe s.]""; ""QUELLE EST LA FIN DU SCEPTICISME�?""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Lucr�ce [�98 �55]""; ""PROSOPOP�E DE LA NATURE""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Deux philosophes en dialogue""; ""6""; ""SENS DE LA VIE À L�ORIENTALE""; ""�claire l'univers""; ""LAO-TSEU et BOUDDHA""
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|a ""Lao-Tseu [�VIe si�cle �Ve si�cle]""""TAO T� KING""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Bouddha [�VIe si�cle �Ve si�cle]""; ""MAH�TANH�SANKHAYA-SUTTA""; ""Questions à réflexion et à argumentation""; ""Deux philosophes en dialogue""; ""En guise de conclusion�: ""; ""un défi plus qu�une fin�""
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