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Les ancêtres /
Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle, l�...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Paris, France :
Éditions EDK,
2012.
|
| Colección: | Collection Pluriels de la psyché.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 245 | 0 | 4 | |a Les ancêtres / |c sous la direction de Sylvie Dreyfus-Asséo [and three others]. |
| 264 | 1 | |a Paris, France : |b Éditions EDK, |c 2012. | |
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| 504 | |a Includes bibliographical references. | ||
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| 505 | 8 | |a ""Â" Ce mort nâ€?est pas notre ancître Â" Processus dâ€?ancestralisation et traitement des restes dans la Clinique de la multiplicité""""Des ancîtres, de la malemort et des dieux""; ""Lâ€?apport de lâ€?expérience de collaboration Psychanalyse/Anthropologie à lâ€?HÃ?pital de Fann-Dakar (Sénégal)""; ""Bibliographie générale"" | |
| 505 | 0 | |a ""LISTE DES AUTEURS""; ""Sommaire""; ""Avant-propos""; ""Les Ancîtres : exigence des morts ou attente des vivants?""; ""Ombres, fant�mes ou ancîtres?""; ""Ancîtres à Madagascar : techniques collectives, revendications individuelles""; ""Dé-crypter les ancîtres : regards sur une mise en sc�ne groupale du deuil""; ""Quelques conceptions de la personne et de l�ancestralité en Inde""; ""Force identificatoire, travail de désidentification""; ""Quand les morts ne sont pas des ancîtres. Représentation de l�ancestralité chez les Huni Kuin"" | |
| 546 | |a French. | ||
| 520 | |a Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle, l'Ancêtre s'inscrit aussi dans une histoire collective, en tant que repère dans la filiation et contenant de la différence des générations. Point d'ancrage des processus d'identification, ni ombre, ni fantôme, l'Ancêtre se distingue du mort. Mort "; revitalisé ";, il signe la capacité du sujet à investir sa propre histoire, à se l'approprier et à la partager. Loin d'être neutre et uniforme, l'ancestralité est une notion qui, de par les différences entre les sociétés, ouvre à une diversification des représentations, des croyances et des rituels. Idéal ou force de vie, relique ou fabriqué, l'Ancêtre ne peut se résumer à la question des origines et n'est pas seulement un héritage : il est le maillon d'un système dans lequel s'inscrit l'humain, il est ce "; nouveau "; issu d'un processus d'ancestralisation. | ||
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