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|a L'étude des religions dans les écoles :
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|a Waterloo :
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|a TABLE DES MATIERES -- REMERCIEMENTS -- INTRODUCTION -- PREMIERE PARTIE: L'EXPERIENCE AMERICAINE (1963�1981) -- I: LE JUGEMENT SCHEMPP ET SES REPERCUSSIONS -- 1. La formation et le perfectionnement des professeurs -- 2. La mise au point du matériel didactique -- 3. Organismes de soutien -- II: L'ETUDE DES RELIGIONS COMME CHAMP PARTICULIER DU SAVOIR -- 1. La contribution des sciences des religions à l'étude des religions dans les écoles -- 2. Le probl�me de l'objectivité -- 3. Comment définir la religion
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|a III: L'ETUDE DES RELIGIONS DANS LES ECOLES: QUELQUES JUSTIFICATIONS THEORIQUES1. Etude des religions et développement de l'autonomie critique -- 2. Etude des religions et éducation civique -- 3. Etude des religions et éducation multi�culturelle -- IV: L'ETUDE DES RELIGIONS PAR LES ETUDIANTS DE L'ELEMENTAIRE ET DU SECONDAIRE -- 1. Evaluation du programme Religion in Human Culture -- 2. L'influence du programme Religion in Elementary School Social Studies sur les attitudes des enfants de deuxi�me année
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|a 3. Les attitudes des étudiants du secondaire à l'égard des cours d'étude de la religionV: MODALITES CONCRETES D'IMPLANTATION -- 1. La place de l'étude des religions dans les écoles américaines: éléments d'une typologie -- 2. La formation et l'accréditation des professeurs -- 3. La qualité du matériel didactique -- VI: FACTEURS DE RESISTANCE ET PERSPECTIVES D'AVENIR -- DEUXIEME PARTIE: L'EXPERIENCE ANGLAISE -- VII: LE CONTEXTE INSTITUTIONNEL ET LEGAL: LES AGREED SYLLABUSES ET LEUR EVOLUTION -- 1. L'organisation scolaire en Angleterre
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|a 2. La Loi de 1944 et l'édification chrétienne à l'école3. De l'édification chrétienne à l'éducation religieuse -- 4. La machinerie des agreed syllabuses est�elle désu�te? -- 5. Les principaux organismes intéressés à l'enseignement religieux -- VIII: SCIENCES DES RELIGIONS ET ETUDE DES RELIGIONS DANS LE CADRE DE L'EDUCATION RELIGIEUSE A L'ECOLE -- 1. Vers une réforme du syst�me d'enseignement religieux dans les écoles secondaires: les grandes lignes du projet -- 2. Le probl�me de l'objectivité dans l'étude de la religion
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|a 3. L'approche phénoménologique et I'étude des religions4. Quelques recherches récentes dans le domaine de l'enseignement religieux -- 5. Finalités et objectifs -- 6. La mise au point d'un groundplan pour l'étude de la religion -- 7. Les grandes lignes du groundplan -- 8. L'éducation religieuse en Angleterre: typologie des principales approches -- 9. Etude des religions et questions existentielles des étudiants -- 10. Education religieuse et éducation morale -- 11. L'étude des visions non religieuses dans l'éducation religieuse
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|a L'étude des religions a-t-elle sa place dans un système scolaire public lorsque la société et l'école sont de plus en plus marquées par le pluralisme idéologique? C'est à cette question que l'ouvrage tente de répondre en analysant les diverses tentatives qui visent à introduire dans les écoles américaines, anglaises et canadiennes une forme nouvelle d'éducation religieuse. L'opposition traditionelle entre l'école confessionnelle et l'école laïque est transcendée dans unse approche éducative et interculturelle de l'exploration du champ religieux à l'école. L'ouvrage ne se borne pas à établir la pertinence d'une telle approche, il fournit aussi aux spécialistes des sciences des religions et aux éducateurs des pistes très précises sur les modalités concrètes d'implantation d'un enseignement qui, jusqu'ici, est resté marginal dans les milieux scolaires. Cette publication importante remet en question bien des idées reçues sur la place de la religion à l'école. Il ne sera plus possible, désormais, d'ignorer l'existence de cette "troisième voie" et de négliger la contribution incontestable que l'étude des diverses traditions religieuses et para-religieuses de l'humanité est en mesure d'apporter au projet éducatif de l'école.
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|t Étude des religions dans les écoles : L'expérience américaine, anglaise et canadienne.
|d Waterloo : Wilfrid Laurier University Press, ©2006
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