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Lascivia mascherata : allegoria e travestimento in Torquato Tasso e Giovan Battista Marino /
Come reagiscono Torquato Tasso e Giovan Battista Marino al contesto vigilante e normativo tra Cinque- e Seicento? A partire dal rapporto che i due autori nutrono nei confronti delle norme e delle regole si prendono in considerazione due tattiche evasive pensate per salvaguardare lascivie e incanti n...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Italiano |
| Publicado: |
Berlin :
De Gruyter,
2022.
|
| Colección: | Vigilanzkulturen ;
v. 3. |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Ringraziamenti -- |t Indice -- |t Introduzione -- |t 1 Tasso e il rispetto delle regole -- |t 2 Marino e la trasgressione delle regole -- |t 3 Vigilanza e disobbedienza nell'Adone -- |t 4 Tasso e l'allegoria come strumento di riscrittura -- |t 5 Le grottesche nell'edizione parigina dell'Adone -- |t 6 Marino e l'uso offensivo dell'allegoria -- |t 7 Bruni e la credibilità dell'allegoria -- |t 8 Il travestimento e il velo nella Gerusalemme -- |t 9 Il travestimento e il velo nell'Adone -- |t 10 Evasione e gioco nell'Adone -- |t Testi -- |t Bibliografia -- |t Tavole -- |t Indice delle tavole |
| 520 | |a Come reagiscono Torquato Tasso e Giovan Battista Marino al contesto vigilante e normativo tra Cinque- e Seicento? A partire dal rapporto che i due autori nutrono nei confronti delle norme e delle regole si prendono in considerazione due tattiche evasive pensate per salvaguardare lascivie e incanti nei poemi: da un lato l'allegoria, dall'altro il travestimento. Il percorso di Tasso è evolutivo e la sua opinione cambia in base all'interiorizzazione di leggi e valori che portano a una rivalutazione delle opinioni iniziali, mentre Marino trasgredisce le regole e utilizza elementi tipicamente difensivi - quali l'allegoria - rovesciandoli e inventandone un uso celatamente offensivo. In questo contesto vengono così rivalutate le allegorie paratestuali dell'Adone di Marino, finora mal considerate dalla critica, e viene ripensato il percorso tassiano in un'ottica che vede i due autori non come vittime di un sistema censorio, ma come partecipanti attivi. | ||
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