Zwischen Biomacht und Lebensmacht : Biopolitisches Denken bei Michel Foucault und Ernst Jünger /

Gibt es Parallelen zwischen Michel Foucaults und Ernst Jüngers politischem Denken? Auf den ersten Blick scheint dies abwegig. Doch Nasser Ahmed deckt in Foucaults »Sexualität und Wahrheit I« und Jüngers »Der Arbeiter« denselben Typus biopolitischen Denkens auf und zeigt, wie nah sich beide Ansät...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Ahmed, Nasser (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Bielefeld : Transcript Verlag, 2021.
Temas:
Foucault, Michel, > 1926-1984 > Political and social views.
Jünger, Ernst, > 1895-1998 > Political and social views.
Foucault, Michel, > 1926-1984
Jünger, Ernst, > 1895-1998
Biopolitics.
Biopolitique.
POLITICAL SCIENCE / History & Theory.
Biopolitics
Political and social views
Acceso en línea:Texto completo

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504 |a Includes bibliographical references. 
588 0 |a Online resource; title from PDF title page (EBSCO, viewed January 25, 2022). 
505 0 |a Cover -- Inhalt -- Danksagung -- 1. Einleitung -- 1.1 Begründung der Arbeit -- 1.2 Die textanalytisch-typologische Methode -- 1.2.1 Erörterung der textanalytisch-typologischen Methode -- 1.2.2 Methodologische Verortung zwischen Geistes- und Ideengeschichte -- 1.2.3 Beitrag zum historisch-politischen Diskurs des Liberalismus -- 1.2.4 Zwischenfazit -- 1.2.5 Implikationen für die konkrete Vorgehensweise -- 1.2.6 Über den Mehrwert einer solchen Studie -- 1.3 Aufbau der Arbeit -- 2. Das Ende der Geschichte und die Genealogie -- 2.1 Zwischen Nietzsche und Foucault: der Anspruch der Gegen-Geschichte 
505 8 |a 2.2 Zwischen Nietzsche und Spengler: Leben in Form -- 2.3 Zwischen Nietzsche und Jünger: Ende der Geschichte? -- 2.3.1 Geschichtsphilosophie des Arbeiters -- 2.3.2 Jüngers Festhalten an der Genealogie -- 2.4 Zusammenfassung -- 3. Biomacht: die Mobilmachung des Lebens -- 3.1 Biomacht I - Michel Foucault -- 3.1.1 Disziplinartechnik und Biomacht -- 3.1.2 Die Biomacht und die Geschichte der Gouvernementalität -- 3.1.3 Zwischenfazit: Biomacht als liberale Gouvernementalität -- 3.2 Biomacht II - Ernst Jünger -- 3.2.1 Unterwerfung des Individuums unter die Ziffer -- 3.2.2 Lebensmacht und Todesmacht 
505 8 |a 3.2.3 Totale Mobilmachung in der Zentralmetapher des elektrischen Stromkreises -- 3.2.4 Lebensmacht und Kulturkritik -- 3.2.5 Zwischenfazit: Jüngers radikale Selbstbehauptung im biopolitischen Zeitalter -- 3.3 Satz eins des biopolitischen Typus politischen Denkens -- 4. Gegen die Rationalität der Moderne -- 4.1 Der Angriff auf die Rationalität I - Michel Foucault -- 4.1.1 Foucaults Archäologie als Ausklammerung des Normativen -- 4.1.2 Über die diskursiven Regelmäßigkeiten -- 4.1.3 Archiv und Aussage -- 4.1.4 Paul Veyne: Foucault, der radikale Positivist 
505 8 |a 4.1.5 Die kalte Rationalität der Moderne und der Wahnsinn -- 4.1.6 Zwischenfazit: Rationalität als diskursive Praktik und Ausdruck von Kämpfen -- 4.2 Der Angriff auf die Rationalität II - Ernst Jünger -- 4.2.1 Über die Schwelle der Rationalität des Bürgertums -- 4.2.2 Der totale Raum -- 4.2.3 Gestalt statt Vernunft -- 4.2.4 Die Rationalität und der Totalitarismus der Moderne -- 4.2.5 Wille zur Macht statt Vernunft -- 4.2.6 Zwischenfazit: Angriff auf die bürgerliche Vernunft -- 4.3 Satz zwei des biopolitischen Typus politischen Denkens -- 5. Das Subjekt als Schimäre 
505 8 |a 5.1 Das Subjekt als Schimäre I - Michel Foucault -- 5.1.1 Der Mensch als Anker der modernen Rationalität -- 5.1.2 Der Mensch als Produkt der modernen Disziplinarmacht -- 5.1.3 Foucaults Vitalismus -- 5.1.4 Vitalismus und Biopolitik -- 5.1.5 Zwischenfazit: Foucaults Positivismus des Körpers -- 5.2 Das Subjekt als Schimäre II - Ernst Jünger -- 5.2.1 Typus und Gestalt -- 5.2.2 Gestalt als Wirklichkeit -- 5.2.3 Morphologie und Ästhetik: das Sehen von Gestalten -- 5.2.4 Der Typus -- 5.2.5 Zwischenfazit: Der Typus als Ergebnis der Aufklärung -- 5.3 Satz drei des biopolitischen Typus politischen Denkens 
520 |a Gibt es Parallelen zwischen Michel Foucaults und Ernst Jüngers politischem Denken? Auf den ersten Blick scheint dies abwegig. Doch Nasser Ahmed deckt in Foucaults »Sexualität und Wahrheit I« und Jüngers »Der Arbeiter« denselben Typus biopolitischen Denkens auf und zeigt, wie nah sich beide Ansätze sind. Zwischen der Biomacht auf der einen und der Lebensmacht auf der anderen Seite erhellt er einen Raum, der in bisherigen politischen Einordnungen unsichtbar geblieben ist: Foucault und Jünger stehen als biopolitische Denker auf derselben Seite einer fundamentalen Zweiteilung des politischen Denkens, welche das Politische weniger als Funktion der Verständigung, sondern eher als Funktion des Kampfes versteht. 
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