Das Begehren der Vielfalt Diversity-Sensibilität in sozialpädagogischen Beziehungen.

Warum identifizieren sich Fachkräfte der Kinder- und Jugendhilfe leidenschaftlich mit dem Gerechtigkeitsideal der Vielfalt? Welche Verheißungen stecken im professionellen Ideal der Diversity-reflexiven Beziehung? Marie Frühauf nimmt in ihrer feministisch-lacanianisch angelegten Studie jenes Begehr...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Frühauf, Marie
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Alemán
Publicado: Bielefeld : Transcript, 2021.
Colección:Pädagogik.
Temas:
Child welfare > Germany.
Social service.
Education.
Soziale Arbeit; Pädagogische Beziehungen; Diversity-Sensibilität; Feminismus; Psychoanalyse; Jacques Lacan; Gegenwartsdiagnose; Postödipale Gesellschaft; Geschlecht; Soziale Ungleichheit; Bildung; Sozialarbeit; Sozialpädagogik; Gender Studies; Pädagogik; Social Work; Pedagogical Relationships; Diversity-sensibility; Feminism; Psychoanalysis; Diagnosis of the Presence; Gender; Social Inequality; Education; Social Pedagogy; Pedagogy;
Service social.
Child welfare
Education
Social service
Germany
Diagnosis of the Presence.
Diversity-sensibility.
Feminism.
Gender Studies.
Gender.
Jacques Lacan.
Pedagogical Relationships.
Pedagogy.
Psychoanalysis.
Social Inequality.
Social Pedagogy.
Acceso en línea:Texto completo
Tabla de Contenidos:
  • Cover
  • Inhalt
  • Danksagung
  • Einleitung
  • 1. Diversity als Machtkritik. Diversity-Ansätze in der Sozialen Arbeit
  • 1.1 Machtvoll statt profitabel? Diversity Management als das Andere der Machtkritik
  • 1.2 Machtkritik als Essenzialismuskritik
  • 1.2.1 Die Macht der Konstruktionen: Die sozialkonstruktivistische Essenzialismuskritik
  • 1.2.2 Die Gewalt der Setzungen: Die dekonstruktive Essenzialismuskritik
  • 1.2.3 Essenzialismus als unendlich zu reflektierendes Problem? Theoretische und gegenwartsanalytische Problematisierungen
  • 2. Vielfalt und Begehren
  • Eine feministisch-lacanianische Heuristik
  • 2.1 Vorgehen und Verlauf des Forschungsprozesses
  • 2.2 »Man muss das wollen und leben«
  • Vielfalt als Leidenschaft
  • 2.3 Theoretische Prämissen: Das Subjekt als Begehrendes
  • 2.4 Diversity-Sensibilität als sozialpädagogisches Beziehungsideal
  • (Post-)Ödipale Verortungen
  • 2.4.1 Den Menschen sehen, »wie er ist«
  • die Mannigfaltigkeit des Gegenübers in frühen weiblich-mütterlichen Fürsorgeethiken am Beispiel von Alice Salomon
  • 2.4.2 Diversity-Sensibilität im Kontext postödipaler Transformationsprozesse
  • 2.5 Die Wahrheit des Unbewussten: Methodologische Prämissen
  • 2.6 Die Rhetorik der Vielfalt: Methodischer Zugang
  • 3. Analyse der Rhetorik der Vielfalt
  • 3.1 »Also ist im Prinzip alles«
  • Bestimmungsversuche
  • 3.1.1 Gezählte Vielfalt
  • 3.1.2 Alles ist Vielfalt
  • 3.1.3 Zusammenführung: Vielfalt als Metapher
  • 3.2 Selbst- und Beziehungsphantasien der Diversity-Sensibilität(Anna S., Kirsten W. und Hanna R.)
  • 3.2.1 »Ja, klar, ich hab auch Vorurteile«
  • Das sozialisierte Selbst
  • 3.2.2 Zusammenführung: Der Vater im Innern
  • 3.2.3 »Wir sollten uns alle immer wieder reflektieren«
  • Das reflexive Selbst und die Gerechtigkeit des Über-Ich
  • 3.2.3.1 Selbstreflexion zwischen Vorsatz und Vorwurf (Anna S.)
  • 3.2.3.2 Selbstreflexion zwischen Vorsatz und Abbruch (Kirsten W.)
  • 3.2.3.3 Selbstreflexion als Mangel der anderen (Hanna R.)
  • 4. Diversity-sensible Beziehungsphantasien unter postödipalen Bedingungen
  • 4.1 Hüterin des Negativen? Spiegeldiskurse in hysterischem Gewand
  • 4.2 Weibliche postödipale Beziehungsphantasien zwischen Spiegel- und Schulddiskurs
  • 4.3 Diversity-Sensibilität im Wohlfahrtsstaat: Postödipale Harmoniephantasien
  • Fazit und Ausblick
  • Literatur
  • Anhang I: Leitfaden
  • Anhang II: Transkriptionsregeln

Ejemplares similares