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La crisis de los regímenes progresistas y el legado del socialismo de Estado /

Los regímenes progresistas se encuentran en una profunda crisis. Quien no se contenta con denunciar las previsibles maquinaciones del »imperialismo«, debe buscar las razones internas del fracaso del proclamado »socialismo del siglo XXI«. ¿Por qué tales regímenes, que deben su aparición y sus éx...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:Libro Electrónico
Autor principal: Meschkat, Klaus (Autor)
Formato: Electrónico eBook
Idioma:Español
Publicado: Bielefeld : Bielefeld University Press, [2021]
Colección:Afrontar las crisis desde América Latina ; 11
Temas:
Acceso en línea:Texto completo

MARC

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505 0 0 |t Frontmatter --  |t Índice --  |t Nota preliminar --  |t Introducción --  |t La Revolución rusa y su eco latinoamericano --  |t El partido mundial y América Latina --  |t La reeducación de los cuadros de América Latina --  |t La izquierda latinoamericana en la Guerra Fría --  |t Venezuela: inicio del giro a la izquierda --  |t Perfiles de la Revolución bolivariana --  |t El bolivarismo más allá de Venezuela --  |t Lecciones de las últimas décadas: errores que deben evitarse --  |t Consideraciones finales --  |t Epílogo --  |t Bibliografía --  |t Autor 
520 |a Los regímenes progresistas se encuentran en una profunda crisis. Quien no se contenta con denunciar las previsibles maquinaciones del »imperialismo«, debe buscar las razones internas del fracaso del proclamado »socialismo del siglo XXI«. ¿Por qué tales regímenes, que deben su aparición y sus éxitos iniciales en gran medida a la movilización de las masas, no han podido mantener el apoyo activo de una mayoría de la población? La respuesta se busca aquí recurriendo al historial de la izquierda latinoamericana. El objetivo es mostrar cómo el concepto organizativo de Lenin ha llegado a América Latina, comenzando con las intervenciones de la Internacional Comunista. Se examina si este legado también ha influido en los protagonistas del »progresismo« y de qué manera. La reflexión en la parte principal se basa en el papel central de Hugo Chávez y su relación ambivalente con la herencia histórica de la izquierda. 
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