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|a Mikro-Utopien der Architektur :
|b Das utopische Moment architektonischer Minimaltechniken /
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|a ArchitekturDenken ;
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|t Frontmatter --
|t Inhalt --
|t Vorwort --
|t Einführung --
|t Das Themenfeld --
|t Zur Quellenlage --
|t Zur Methode der Arbeit --
|t Zum Aufbau des Buches --
|t Mikro-Utopos. Mikro-Utopoi. Mikro-Utopie(n) --
|t Etymologische Herleitung --
|t Geschichtsphilosophischer Kontext --
|t Auflösung der Dichotomie Zentrum und Peripherie --
|t Utopie in der Philosophie: Zur Konstituierung politischer Vorstellungskraft --
|t Klassischer Utopiebegriff --
|t Geschichtsphilosophische Wende zur Praxis --
|t Intentionaler Utopiebegriff --
|t Exkurs: Macht und Herrschaft --
|t Utopie in der Architektur: Zur Konstituierung räumlicher Vorstellungskraft --
|t Idealstadt und Stadtutopie --
|t Architekturutopien der Moderne: Mensch und Technik --
|t Utopie in der Postmoderne: Krise und Kritik --
|t Exkurs: Macht und Boden --
|t Mikro-Utopien der Architektur: Ästhetische Implikationen --
|t Ästhetik architektonischer Minimaltechniken --
|t Soziale Wende in der Architektur --
|t Autonomie und Heteronomie in der Ästhetik --
|t Exkurs: Macht und Geschlecht --
|t Mikro-Utopien der Architektur: Politische Implikationen --
|t Politik architektonischer Minimaltechniken --
|t Lokalismus und Postwachstum --
|t Kulturelle Partikularität und partikulare Erzählungen --
|t Zusammenfassung --
|t Utopie und soziale Realität Nachwort von Jörg H. Gleiter --
|t Anmerkungen --
|t Literaturverzeichnis --
|t Abbildungsverzeichnis
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|a Nachdem die Utopie mit dem Eintritt in die »Postmoderne« ab 1968 allmählich in Verruf geriet, zeigt sich in den gegenwärtigen kulturellen Diskursen ihre Rückkehr. Der Tief- und Wendepunkt dieser Entwicklung wird vom Zusammenbruch der kommunistischen Regime 1989/91 markiert. Sandra Meireis stellt für das architektonische Feld die zentrale Hypothese auf, dass sich eine Wiederkehr der Utopie in Form pluraler Mikro-Utopien - Mikrotopoi der Architektur - beobachten lässt. Darüber hinaus zeigt sie auf, dass die Utopie als geschichtsphilosophisches Modell gesellschaftlichen Wandlungen unterliegt und mithin die spätmoderne Tendenz der kulturellen Partikularität reflektiert.
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|z Texto completo
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