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Epistemologie als Reflexion wissenschaftlicher Praxen : Epistemische Räume im Ausgang von Gaston Bachelard, Louis Althusser und Joseph Rouse.
What does it mean to reflect scientific practices philosophically? A unique new book comparing Bachelard and Althusser with Rouse.
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
Transcipt Verlag,
2018.
|
| Colección: | Edition panta rhei.
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | |a Cover; Inhalt; Vorwort; 0. Auf dem Weg zu einer immanenzphilosophischen Reflexion wissenschaftlicher Praxen; 0.1 Immanenzphilosophie: Ein (impliziter) Anspruch einer Philosophie der Praxis; 0.2 Problematisierung eines faktiven Verständnisses wissenschaftlicher Praxen am Beispiel von Rouse; 0.3 Problemfokussierung: Konstitutionstheorie und Rekonstruktionstheorie als zwei Weisen der Praxisbestimmung; 0.4 Von Bachelard zu Althusser: Eine rekonstruktionstheoretische Argumentationslinie; 0.5 Epistemische Räume und soziale Räume; 0.6 Zur Struktur des Buches; Auftakt I: Krise der Anschaulichkeit. | |
| 505 | 8 | |a I.1 Die nachklassische Physik als Anlass der Reflexion auf die praktische Vermitteltheit von ErkenntnisI. 2 Das Anschaulichkeitsproblem der Kant'schen Erkenntnistheorie; I.3 Logische Analyse statt Anschauung: Hans Hahn; I.4 Krise der Anschaulichkeit als Krise; des Naturbegriffs: Helmuth Plessner; I.5 Eine Perspektive jenseits des Subjekt-Objekt-Dualismus; Auftakt II: Soziale Räume und soziale Praxen: Der spatial turn; II. 1 Der spatial turn: Einer Vermittlungsperspektive auf der Spur; II. 2 Zur Produktion des Raumes:; Eine Rückblende auf Lefebvre. | |
| 505 | 8 | |a II. 3 Soziale Räume im Spannungsfeld von Subjektivismus und Objektivismus:Von der Handlungstheorie zur Tätigkeitstheorie; II. 3.1 Handlungstheoretisch und sozialgeographisch:; Benno Werlen; II. 3.2 Handlungstheoretisch und soziologisch: Martina Löw; II. 3.3 Gesellschaftliche Raumverhältnisse tätigkeitstheoretisch: Raum als Reflexionsbegriff; 1. Immanenzphilosophie als Ontologie : Joseph Rouse; 1.1 Problemdiagnose I: Eine immanenzphilosophische Perspektive jenseits des Legitimationsprojektes; 1.2 Feministische Science Studies als Modell immanenter Wissenschaftskritik. | |
| 505 | 8 | |a 1.3 Problemdiagnose II: Von manifesten Notwendigkeiten zu realen Möglichkeiten -ein reformulierter Naturalismus?; 1.4 Der Versuch einer immanenzphilosophisch-naturalistischen Praktikenkonzeption; 1.5 Epistemische Räume zwischen Konstitution und Rekonstruktion; 2. Von der Phänomenotechnik zur Poetik des Raumes: Gaston Bachelards Suche nach einer rekurrenten Philosophie; 2.1 Eine Immanenzphilosophie im Vollzug; 2.2 Technisch vermittelte Phänomene statt Dinge:; Die Form naturwissenschaftlicher Gegenstandsverhältnisse; 2.3 Der Phänomenbegriff der Phänomenotechnik; 2.4 Epistemische Regionen. | |
| 505 | 8 | |a 2.5 Von der rekonstruktionstheoretischen Vermittlungsperspektive zum konstitutionstheoretischen Rationalismus2.6 Zur Poetik des Raumes; 3. Immanentes Transzendieren und die Praxis der Philosophie: Louis Althusser; 3.1 Reflexion im Spannungsfeld von Wissenschaft, Ideologie und Philosophie; 3.2 Zur Kritik der empiristischen Problematik; 3.3 Theoretische Felder: Von der bloßen Immanenz zum Transzendieren der Immanenz; 3.4 Immanente Produktion der Geltungskriterien; 3.5 Spontane Philosophie der WissenschaftlerInnen: Reflexion des wissenschaftlichen Tuns zwischen Immanenz und Transzendenz. | |
| 500 | |a 4. Reflexion als Rekonstruktion: Wissenschaftliche Praxen und epistemische Räume. | ||
| 520 | |a What does it mean to reflect scientific practices philosophically? A unique new book comparing Bachelard and Althusser with Rouse. | ||
| 520 | |a Wissenschaftliche Praxen in das Zentrum der philosophischen Reflexion zu stellen, wird mit dem Anspruch verbunden, problematische Voraussetzungen der klassischen Wissenschaftstheorie zu überwinden. Dass ein solches immanenzphilosophisches Projekt allerdings dann am eigenen Anspruch scheitert, wenn es von einem problematischen faktiven Verständnis wissenschaftlicher Praxen und epistemischer Räume ausgeht, führt Kaja Tulatz in Auseinandersetzung mit Joseph Rouse vor. Demgegenüber macht sie die Argumentationslinie von Gaston Bachelard und Louis Althusser für eine rekonstruktionstheoretische Reflexion fruchtbar und entwickelt ein aktuelleres reflexionsbegriffliches Verständnis epistemischer Räume. | ||
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