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Das Geheimnis der Wiederholung : S?oren Kierkegaard passiert j?udisches Denken.
Wie nahe stehen sich die jüdische Gedankenwelt und die Ideen Sören Kierkegaards? In einer dialogischen Konstellation findet die geistige Wahlverwandtschaft darauf eine Antwort. Richard Blättel nimmt dazu drei alttestamentarische Erzählungen mit existenzieller Färbung in den Blick: den Sündenfa...
| Clasificación: | Libro Electrónico |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Electrónico eBook |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld, GERMANY :
Transcript Verlag,
2016.
|
| Colección: | Edition Moderne Postmoderne.
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
MARC
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| 505 | 0 | |a Cover; Inhalt ; Vorwort ; ERSTER TEIL: EINGANG ; 0. Am Nullpunkt oder: Kreisendes Beginnen ; 1. An Stelle der Methode: Eine radikale Hermeneutik ; 2. Poetologisches Vorspiel: Die Sprache -- ein Teppich ; ZWEITER TEIL: DURCHGÄNGE. | |
| 505 | 8 | |a 3. Erster Gang: Der Mensch versteckt sich vor Gott. Der Sündenfall -- Aufbrechende Personalität bei Søren Kierkegaard und Joseph B. Soloveitchik 3.1 Søren Kierkegaard: Existenzielle Dialektik ; 3.2 Joseph Ber Soloveitchik: Dialektik zwischen Existenz und Halacha. | |
| 505 | 8 | |a 4. Zweiter Gang: Der Mensch sucht Gott. Abrahams Schweigen -- Das Paradox bei Søren Kierkegaard und Max Brod Irrläufer II: Hegel und die Aufhebung (des Judentums) ; 4.1 Søren Kierkegaard: Die Verantwortung hängt an einem dünnen Faden ; 4.2 Max Brod: Bindung der Verantwortung. | |
| 505 | 8 | |a 5. Dritter Gang: Gott (ver)sucht den Menschen. Die Wunde(r) Hiobs -- Pathos bei Søren Kierkegaard und Abraham J . Heschel5.1 Søren Kierkegaard: Den Logos verstimmen ; 5.2 Abraham J. Heschel: Von der religiösen Stimmung zur Stimme des Anderen ; DRITTER TEIL: AUSGANG ; 6. Poetologisches Nachspiel: Staub aufwirbeln. | |
| 505 | 8 | |a Literatur- und Abbildungsverzeichnis Literaturverzeichnis ; Abbildungsverzeichnis. | |
| 520 | |a Wie nahe stehen sich die jüdische Gedankenwelt und die Ideen Sören Kierkegaards? In einer dialogischen Konstellation findet die geistige Wahlverwandtschaft darauf eine Antwort. Richard Blättel nimmt dazu drei alttestamentarische Erzählungen mit existenzieller Färbung in den Blick: den Sündenfall, die Opferung Isaaks und Hiob. Sowohl Kierkegaard als auch die jüdischen Denker haben sich mit den biblischen Narrativen befasst, wobei das Motiv der Wiederholung zum Brennpunkt wird. Zwischen Schöpfung und Offenbarung kreist das erzählende Denken, das sich von der traditionellen Denkgeschichte des Abendlandes abgrenzt. Dabei entsteht philosophisches Pathos als eine Form leidenschaftlichen Denkens. | ||
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