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Los conocimientos comunitarios del pueblo Ayuuk y los contenidos escolares: elementos para la construcción de una didáctica decolonial /
La idea de totalidad desarrollada desde el pensamiento occidental trajo consigo el advenimiento de la universalidad de los conocimientos gestados desde una sola mirada de la realidad, dejando inadvertidas las múltiples experiencias generadas por las diferentes culturas y redujo la diversidad de real...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | eBook |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Madrid México, D.F.
Ediciones Díaz de Santos Universidad Nacional Autónoma de México
2015
|
| Colección: | Colección Investigación. Posgrado en Pedagogía UNAM
|
| Temas: | |
| Acceso en línea: | Texto completo |
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| 245 | 1 | 0 | |a Los conocimientos comunitarios del pueblo Ayuuk y los contenidos escolares: elementos para la construcción de una didáctica decolonial / |c Enrique Francisco Antonio |
| 264 | 1 | |a Madrid |a México, D.F. |b Ediciones Díaz de Santos |b Universidad Nacional Autónoma de México |c 2015 | |
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| 504 | |a Incluye bibliografía | ||
| 505 | 0 | |t Planteamiento del objeto de estudio -- |t El pensamiento de colonial y las perspectivas desarrolladas sobre el saber y conocimiento comunitarios -- |t El proceso de la investigación cualitativa en la documentación de las formas de socialización y aprendizaje de los saberes y conocimientos comunitarios -- |t Las formas de transmisión y aprendizaje de los conocimientos comunitarios en el pueblo Ayuuk (Mixe) -- |t El papel pedagógico de la institución escolar: espacio antinatural de aprendizaje de las niñas y los niños Ayuuk -- |t Hacia la construcción de una didáctica de colonial -- |t Conclusiones -- |t Fuentes de consulta | |
| 506 | |a Acceso en línea, autorizado para usuarios eBooks 7-24 | ||
| 520 | 1 | |a La idea de totalidad desarrollada desde el pensamiento occidental trajo consigo el advenimiento de la universalidad de los conocimientos gestados desde una sola mirada de la realidad, dejando inadvertidas las múltiples experiencias generadas por las diferentes culturas y redujo la diversidad de realidades a una idea de cultura homogénea. Además, invisibilizó formas de pensamiento y realidades concretas desarrolladas por las diversas culturas coexistentes en el mundo. El pensamiento occidental intenta mostrar que no hay formas de conocimiento válidas, sino sólo aquéllas producidas por el saber científico y tecnológico; niega como conocimiento lo que no está dentro de los parámetros de la "ciencia" porque no es creíble y, por lo tanto, está fuera de la realidad hegemónica. | |
| 588 | 0 | |a Versión impresa | |
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| 650 | 1 | 4 | |a Política educativa |
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