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Allegoría : representación y exégesis en Occidente y sus expresiones en el Barroco hispánico /
Volumen 1. Figura retórica y género narrativo, forma imaginaria e instrumento tanto del comentario de los poetas como de la exégesis bíblica, la alegoría acompaña desde sus orígenes a la literatura y al pensamiento de occidente y constituye uno de los conceptos claves para comprender su larga y plur...
| Clasificación: | PN56 A5 M4.52 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Ciudad de México :
Universidad Autónoma de la Ciudad de México,
2022.
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| Edición: | Primera edición |
| Colección: | Historia de las ideas
|
| Temas: |
MARC
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| 100 | 1 | |a Méndez, Sigmund, |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a Allegoría : |b representación y exégesis en Occidente y sus expresiones en el Barroco hispánico / |c Sigmund Méndez. |
| 250 | |a Primera edición | ||
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| 490 | 1 | |a Historia de las ideas | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas | ||
| 505 | 1 | 0 | |g volumen 1 (514 [6] páginas). -- |g volumen 2 (598 [6] páginas). -- |g volumen 3 (453 [6] páginas). -- |g volumen 4 (388 [4] páginas). |
| 520 | 1 | |a Volumen 1. Figura retórica y género narrativo, forma imaginaria e instrumento tanto del comentario de los poetas como de la exégesis bíblica, la alegoría acompaña desde sus orígenes a la literatura y al pensamiento de occidente y constituye uno de los conceptos claves para comprender su larga y plurívoca continuidad. Esta obra ofrece una panorámica teórico-histórica de la alegoría desde sus comienzos griegos, pasando por sus avatares medievales y renacentistas hasta llegar a un análisis sobre su presencia y función en algunas obras maestras del barroco español. En este volumen (el primero de cuatro), se expone al lector los principios teóricos que han determinado esta noción multiforme. De inicio se ofrece un atisbo introductorio sobre su polémica definición moderna para posteriormente poder indagar sus orígenes en la retórica y su evolución como estrategia hermenéutica desde el orbe grecolatino hasta su consolidación como paradigma de la lectura en la edad media. Finalmente, se analizan algunas de las singularidades que caracterizan el modo alegórico de representación literaria. Volumen 2. Este segundo volumen de allegoría estudia el modo alegórico de la figuración y exégesis en el vasto horizonte de su mayor esplendor, de la Edad Media al Barroco. En primer término, muestra como el cristianismo, que lo asimiló para convertirlo en la forma fundamental de su modo de interpretar los dos grandes libros, el Libro del Mundo y la Sagrada Escritura, también lo tornó en paradigma de creación imaginaria. Para ejemplificarlo, atisba su máxima expresión poética, la Divina Comedia, mostrando como la dualidad retórico-hermenéutica de la alegoría cohesiona de manera medular el máximo poema de Occidente. | |
| 520 | 1 | |a Después indaga su vitalidad conceptual e imaginaria en diversos autores, desde el temprano Humanismo al final del Renacimiento, para luego examinar dos de sus expresiones más importantes en este periodo y su continuidad en el siglo XVII: la interptetación de los mitos paganos y la tradición emblemática. Por último, examina al Barroco como momento de exaltación y caída de la concepción alegórica del mundo. Volumen 3. El tercer volumen de Allegoría ofrece una inmersión crítica en alguna de las obras mayores de la literatura en lengua española del siglo XVII: el Quijote de Cervantes, las Soledades de Góngora, los Sueños de Quevedo, El Criticón de Gracián y los autos sacramentales de Calderón. A través de su examen, se muestran los caminos múltiples por los que las formas tradicionales de la alegoría fueron desplegadas de modo distinto y renovado en el Barroco como su periodo de intensificación y clausura. Con base en la revisión precedente se exponen las disímbolas lecturas que frente a las inéditas configuraciones literarias del Quijote o las Soledades desarrollan modernas soluciones que semejan las antiguas alegoresis de Homero; o cómo los tópicos satírico-alegóricos medievales y renacentistas adquieren nuevas expresiones en Quevedo o Gracián; olas modalidades en que la Patrística se revitaliza y recupera su esplendor artístico en los autos sacramentales de Calderón. Se suma asimismo un estudio sobre dos arcos triunfales novohispanos de sor Juana y Sigüenza y Góngora que permite asomarse a la continuidad, sujeta a sus propias peculiaridades y contradicciones, del alegorismo europeo en el ámbito americano. | |
| 520 | 1 | |a Volumen 4. Este volumen, cuarto y final, de Allegoría reúne como excursos un grupo de ensayos teóricos e históricos, cada uno con relativa independencia temática, que complementa el asedio a este complejo concepto. Con mayor textura filosófica, las primeras inquisiciones vislumbran una interior fenomenología de la alegoricidad literaria y esbozan una cala analítica sobre su médula expresiva; a ella se suma una indagación sobre sus fundamentos hermenéuticos. Otro texto explora los "descensos" poéticos al inframundo como alegoría fundamental de la literatura y la alegoría misma; uno más intenta caracterizar la raigal negatividad que marca, en su fusión de palabra e imagen, a la emblemática. Dos ensayos procuran mostrar, por una parte, la transfiguración alegórica implicada en la obra de Shakespeare y, por la otra, valorar la pertinencia de la alegoría en las artes visuales del Renacimiento. De manera añadida, un postrer excurso crítico investiga las posibilidades latentes de un memorable pasaje poético (los versos iniciales de la Soledad primera) puesto bajo el lente polimórfico de la alegoresis. | |
| 538 | |a Donación | ||
| 650 | 4 | |a Alegoría | |
| 650 | 0 | |a Allegory | |
| 650 | 4 | |a Formas literarias | |
| 650 | 0 | |a Literary form | |
| 650 | 4 | |a Literatura |x Historia y crítica | |
| 650 | 0 | |a Literature |x History and criticism | |
| 830 | 0 | |a Historia de las ideas | |
| 905 | |a LIBROS | ||
| 938 | |c CSH | ||
| 949 | |a Biblioteca UAM Iztapalapa |b Colección General |c PN56 A5 M4.52 | ||