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La filosofía española y en América Latina /

Este volumen ofrece, de manera conjunta, dos trabajos de Alain Guy que muestran su visión, desde Francia, de la riqueza, el pluralismo, la cantidad de matices y la complejidad de corrientes en la filosofía española y en América Latina hasta el siglo xx. Son testimonio y fruto del trabajo inmenso que...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:B4561 G8.8218
Autor principal: Guy, Alain, 1918-1998
Otros Autores: Arroyo, Santiago (Editor , traductor)
Formato: Libro
Idioma:Español
Francés
Publicado: Granada : Comares, [2022].
Colección:Filosofía hoy 89
Temas:
Tabla de Contenidos:
  • Introducción a esta edición.
  • Alain Guy: Difusor de la filosofía española y de América Latina en Europa.
  • I parte.
  • La filosofía española.
  • Prólogo.
  • El problema de las filosofías nacionales y la idiosincracia de España.
  • Capítulo I. Los antecedentes históricos: romanidad (pagana o cristiana), Islam, judaísmo.
  • La época romana.
  • Los filósofos paganos.
  • Los filósofos cristianos.
  • Los filósofos musulmanes.
  • Los filósofos judíos.
  • Capítulo II. La teocracia en la Edad Media, en el Renacimiento y en la Edad Barroca: unidad y pluralismo. La Democracia de los sacerdotes.
  • Los traductores de Toledo.
  • Los primeros tomistas.
  • Los escotistas.
  • La síntesis original de Ramón Llull.
  • Los filósofos marginados.
  • El Renacimiento.
  • Los nominalistas.
  • La filosofía del humanismo: Juan Luis Vives.
  • La escuela neoscolástica de Salamanca.
  • Los tomistas renovados.
  • Los agustiniamos-platónicos
  • La companía de Jesús.
  • Los filósofos independientes venidos de la medicina.
  • La Edad Barroca.
  • El antimaquiavelismo.
  • El prudencialismo y el tacitismo
  • Capítulo III. Hacia la modernidad: la época de las luces.
  • Los cartesianos y los empiristas.
  • Los Eclécticos.
  • La reacción escolástica y conservadora.
  • El sensualismo.
  • Capítulo IV. La mezcolanza doctrinal y metodológica del siglo XIX.
  • El giro de la época.
  • Los escolásticos de combate.
  • La renovación del sensualismo moderado.
  • El espiritualismo abierto.
  • Los discípulos de los escoceses.
  • Los tradicionalistas.
  • Los tomistas doctrinarios.
  • Los krausistas.
  • Los positivistas.
  • Los materialistas.
  • Los Kantianos.
  • El vitalismo.
  • Los marxistas y los anarquistas.
  • Capítulo V. El estallido hacia la posmodernidad en el siglo XX. La extrema diversidad de tendencias.
  • El existencialismo cristiano de Unamuno.
  • El raciovitalismo.
  • El espiritualismo.
  • El espiritualismo consagrado.
  • El espiritualismo estético.
  • El espiritualismo introspectivo.
  • El espiritualismo personalista.
  • La antropología agnóstica.
  • Los fenomenólogos.
  • Los filósofos del lenguaje.
  • El correlacionismo de Ángel Amor Ruibal.
  • La hermenéutica.
  • El ontologismo.
  • El ontologismo vitalista.
  • El ontologismo agustiniano.
  • El ontologismo subjetivista.
  • El ontologismo tomista.
  • El ontologismo suareciano.
  • El ontologismo crítico.
  • Los filósofos de la ciencia.
  • Los marxistas.
  • Los anarquistas.
  • Los nacionalistas.
  • Los agnósticos y los ludistas.
  • La filosofía psicológica, psiquiátrica y psicoanalítica.
  • Los historiadores de la filosofía.
  • II Parte. La filosofía en América Latina.
  • Capítulo I. La escolástica: siglos XVI y XVII.
  • El tomismo.
  • El escotismo.
  • El suareciano.
  • Los independientes.
  • Capítulo II. La época de las luces.
  • Un platónico humanista.
  • El esfuerzo de emancipación doctrinal.
  • El amor a las ciencias en Eugenio Espejo (1747-1795).
  • Benito Díaz de Gamarra, un orador disidente.
  • El sensualismo.
  • Los líderes de la independencia.
  • El educador de América Latina: Andrés Bello (1781-1865).
  • Capítulo III. El triunfo del pluralismo en el siglo XIX.
  • El romanticismo.
  • Los precursores del historicismo.
  • La invasión del positivismo.
  • Los teóricos: Miguel Lemos, Raimundo Teixeira Mendes y los hermanos Lagarrigue.
  • Los dirigentes políticos.
  • Pedagogos, spencerianos y darwinianos.
  • El cientifismo socialista de José Ingenieros (1877-1925).
  • Los positivistas independientes.
  • La presencia del krausimo.
  • Los solidaristas.
  • Los pedagogos de la "armonía".
  • Algunos krausistas independientes.
  • Capítulo IV. Orientaciones pluralistas del siglo XX.
  • La reacción contra el positivismo.
  • El kantismo.
  • El predominio del bergsonismo.
  • Racionalismo, axiología, historicismo.
  • La fenomenología.
  • Orteguismo, americanismo e indianismo.
  • El existencialismo.
  • El marxismo.
  • La filosofía de las ciencias, el empirismo lógico y el neopositivismo.
  • El tomismo.
  • El espiritualismo Agustiniano.
  • La filosofía de la liberación.