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La filosofía española y en América Latina /
Este volumen ofrece, de manera conjunta, dos trabajos de Alain Guy que muestran su visión, desde Francia, de la riqueza, el pluralismo, la cantidad de matices y la complejidad de corrientes en la filosofía española y en América Latina hasta el siglo xx. Son testimonio y fruto del trabajo inmenso que...
| Clasificación: | B4561 G8.8218 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español Francés |
| Publicado: |
Granada :
Comares,
[2022].
|
| Colección: | Filosofía hoy
89 |
| Temas: |
MARC
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| 100 | 1 | |a Guy, Alain, |d 1918-1998 | |
| 245 | 1 | 3 | |a La filosofía española y en América Latina / |c Alain Guy, edición y traduccción de Santiago Arroyo Serrano. |
| 264 | 1 | |a Granada : |b Comares, |c [2022]. | |
| 264 | 4 | |a ©2022. | |
| 300 | |a 189 [6] páginas ; |c 24 cm. | ||
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| 490 | 0 | |a Filosofía hoy |v 89 | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas | ||
| 505 | 0 | 0 | |t Introducción a esta edición. -- |t Alain Guy: Difusor de la filosofía española y de América Latina en Europa. -- |g I parte. -- |t La filosofía española. -- |g Prólogo. -- |t El problema de las filosofías nacionales y la idiosincracia de España. -- |g Capítulo I. |t Los antecedentes históricos: romanidad (pagana o cristiana), Islam, judaísmo. -- |t La época romana. -- |t Los filósofos paganos. -- |t Los filósofos cristianos. -- |t Los filósofos musulmanes. -- |t Los filósofos judíos. -- |g Capítulo II. |t La teocracia en la Edad Media, en el Renacimiento y en la Edad Barroca: unidad y pluralismo. La Democracia de los sacerdotes. -- |t Los traductores de Toledo. -- |t Los primeros tomistas. -- |t Los escotistas. -- |t La síntesis original de Ramón Llull. -- |t Los filósofos marginados. -- |t El Renacimiento. -- |t Los nominalistas. -- |t La filosofía del humanismo: Juan Luis Vives. -- |t La escuela neoscolástica de Salamanca. -- |t Los tomistas renovados. -- |t Los agustiniamos-platónicos .-- |t La companía de Jesús. -- |t Los filósofos independientes venidos de la medicina. -- |t La Edad Barroca. -- |t El antimaquiavelismo. -- |t El prudencialismo y el tacitismo .-- |g Capítulo III. |t Hacia la modernidad: la época de las luces. -- |t Los cartesianos y los empiristas. -- |t Los Eclécticos. -- |t La reacción escolástica y conservadora. -- |t El sensualismo. -- |g Capítulo IV. |t La mezcolanza doctrinal y metodológica del siglo XIX. -- |t El giro de la época. -- |t Los escolásticos de combate. -- |t La renovación del sensualismo moderado. -- |t El espiritualismo abierto. -- |t Los discípulos de los escoceses. -- |t Los tradicionalistas. -- |t Los tomistas doctrinarios. -- |t Los krausistas. -- |t Los positivistas. -- |t Los materialistas. -- |t Los Kantianos. -- |t El vitalismo. -- |t Los marxistas y los anarquistas. -- |
| 505 | 0 | 0 | |g Capítulo V. |t El estallido hacia la posmodernidad en el siglo XX. La extrema diversidad de tendencias. -- |t El existencialismo cristiano de Unamuno. -- |t El raciovitalismo. -- |t El espiritualismo. -- |t El espiritualismo consagrado. -- |t El espiritualismo estético. -- |t El espiritualismo introspectivo. -- |t El espiritualismo personalista. -- |t La antropología agnóstica. -- |t Los fenomenólogos. -- |t Los filósofos del lenguaje. -- |t El correlacionismo de Ángel Amor Ruibal. -- |t La hermenéutica. -- |t El ontologismo. -- |t El ontologismo vitalista. -- |t El ontologismo agustiniano. -- |t El ontologismo subjetivista. -- |t El ontologismo tomista. -- |t El ontologismo suareciano. -- |t El ontologismo crítico. -- |t Los filósofos de la ciencia. -- |t Los marxistas. -- |t Los anarquistas. -- |t Los nacionalistas. -- |t Los agnósticos y los ludistas. -- |t La filosofía psicológica, psiquiátrica y psicoanalítica. -- |t Los historiadores de la filosofía. -- |g II Parte. |g La filosofía en América Latina. -- |g Capítulo I. |t La escolástica: siglos XVI y XVII. -- |t El tomismo. -- |t El escotismo. -- |t El suareciano. -- |t Los independientes. -- |g Capítulo II. |t La época de las luces. -- |t Un platónico humanista. -- |t El esfuerzo de emancipación doctrinal. -- |t El amor a las ciencias en Eugenio Espejo (1747-1795). -- |t Benito Díaz de Gamarra, un orador disidente. -- |t El sensualismo. -- |t Los líderes de la independencia. -- |t El educador de América Latina: Andrés Bello (1781-1865). -- |g Capítulo III. |t El triunfo del pluralismo en el siglo XIX. -- |t El romanticismo. -- |t Los precursores del historicismo. -- |t La invasión del positivismo. -- |t Los teóricos: Miguel Lemos, Raimundo Teixeira Mendes y los hermanos Lagarrigue. -- |t Los dirigentes políticos. -- |t Pedagogos, spencerianos y darwinianos. -- |t El cientifismo socialista de José Ingenieros (1877-1925). -- |t Los positivistas independientes. -- |t La presencia del krausimo. -- |t Los solidaristas. -- |
| 505 | 0 | 0 | |t Los pedagogos de la "armonía". -- |t Algunos krausistas independientes. -- |g Capítulo IV. |t Orientaciones pluralistas del siglo XX. -- |t La reacción contra el positivismo. -- |t El kantismo. -- |t El predominio del bergsonismo. -- |t Racionalismo, axiología, historicismo. -- |t La fenomenología. -- |t Orteguismo, americanismo e indianismo. -- |t El existencialismo. -- |t El marxismo. -- |t La filosofía de las ciencias, el empirismo lógico y el neopositivismo. -- |t El tomismo. -- |t El espiritualismo Agustiniano. -- |t La filosofía de la liberación. |
| 520 | 3 | |a Este volumen ofrece, de manera conjunta, dos trabajos de Alain Guy que muestran su visión, desde Francia, de la riqueza, el pluralismo, la cantidad de matices y la complejidad de corrientes en la filosofía española y en América Latina hasta el siglo xx. Son testimonio y fruto del trabajo inmenso que Guy realizó a lo largo de toda su vida desde que, en sus tesis de licenciatura y doctorado, eligió estudiar la figura de Fray Luis de León, con quien accedió al pensamiento español del Siglo de Oro y a los valores sociales, democráticos y espirituales de la Escuela de Salamanca. Desde ese momento, y a lo largo de 60 años, no dejó de profundizar en sus investigaciones en el ámbito de la filosofía española y, en menor medida, a pesar de no conocer el continente, de América Latina, aunque ya había abordado con maestría ambos temas en los años ochenta, en la madurez de su vida intelectual, con sus Historia de la filosofía española (1983) y Panorama de la filosofía iberoamericana: desde el siglo XVI a nuestros días (1989). | |
| 650 | 4 | |a Filosofía española | |
| 650 | 0 | |a Philosophy, Spanish | |
| 650 | 4 | |a Filosofía hispanoamericana | |
| 650 | 0 | |a Spanish American literature | |
| 700 | 1 | |a Arroyo, Santiago, |e editor, |e traductor | |
| 905 | |a LIBROS | ||
| 938 | |c CSH | ||
| 949 | |a Biblioteca UAM Iztapalapa |b Colección General |c B4561 G8.8218 | ||