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Fundamentación de la metafísica de las costumbres /

Esta conocidísima versión al castellano de la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant, debida a don Manuel García Morente, apareció en Madrid en 1921 formando parte de la colección Universal de Calpe. Cinco lustros después, en 1946, fue incorporada por Espasa-Calpe a su colección A...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:B2766 E6 G3.72
Autor principal: Kant, Immanuel, 1724-1804
Otros Autores: García Morente, Manuel, 1886-1942 (tr)
Formato: Libro
Idioma:Español
Inglés
Alemán
Publicado: Madrid : Encuentro, ©2003.
Colección:Opuscula philosophica ; 18
Temas:

MARC

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100 1 |a Kant, Immanuel,  |d 1724-1804 
240 1 0 |a Grundlegung zur Metaphysik der Sitten.  |l Español. 
245 1 0 |a Fundamentación de la metafísica de las costumbres /  |c Immanuel Kant ; Manuel García Morente, traductor. 
260 |a Madrid :  |b Encuentro,  |c ©2003. 
300 |a 124 p. ;  |c 21 cm. 
440 0 |a Opuscula philosophica ;  |v 18 
500 |a Traducción de : Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. 
505 0 0 |g Cap. I.  |t Tránsito del conocimiento moral vulgar de la razón al conocimiento filósofico --  |g Cap. II.  |t Tránsito de la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres --  |g Cap. III.  |t Ultimo pasa de la metafísica de las costumbres a al critíca de la razón pura práctica. 
520 1 |a Esta conocidísima versión al castellano de la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant, debida a don Manuel García Morente, apareció en Madrid en 1921 formando parte de la colección Universal de Calpe. Cinco lustros después, en 1946, fue incorporada por Espasa-Calpe a su colección Austral, en la que llegó a alcanzar hasta ocho ediciones, la última en 1983. Hallándose agotada y desechada su reedición desde hace varios años, Ediciones Encuentro, al acogerla en su serie de opuscula philosophica, ha querido darla de nuevo a la estampa, con el fin de que vuelva a ser accesible a cuantos desean utilizarla. La presente edición se propone ofrecer esta traducción tal y como salió de manos de su autor, sin enmienda ni complemento alguno, precedida tan sólo de la introducción y seguida de los repertorios que para ella compuso el propio Morente. No se ha hecho a ella, pues, más corrección que la de algunas erratas, ni otra adición que la de un reducido número de notas que señalan algún error de traducción o imprenta advertido en la edición original que pudiera estorbar a la buena inteligencia del discurso kantiano. 
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