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LEADER |
00000cam a2200000 4500 |
001 |
000151342 |
005 |
20140307093504.0 |
008 |
121008s2011 mx a b 000 0 spa d |
020 |
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|a 9786075060422
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020 |
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|a 6075060421
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040 |
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|d KAT
|d OCLCO
|d IXA
|d CFT
|d MX-MxUAM
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041 |
0 |
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|a spa
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050 |
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4 |
|a BR600
|b G6.68
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090 |
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|a BR600
|b G6.68
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100 |
1 |
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|a González Martínez, José Luis
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245 |
1 |
3 |
|a La fuerza de la identidad :
|b religión popular, cultura y comunidad /
|c José Luis González Martínez.
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260 |
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|a México, D.F. :
|b Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ;
|b Universidad Autónoma de Coahuila,
|c 2011.
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300 |
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|a 199 p. ;
|c 23 cm.
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440 |
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0 |
|a Intersecciones ;
|v 26
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504 |
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|a Incluye referencias bibliográficas: (p. 195-199).
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520 |
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|a En los inicios del siglo XXI, la persistencia de la vigencia de las religiones, se trate de las diversas modalidades del cristianismo, el Islam, el hinduismo y las infinitas religiones étnicas, nos está obligando a replantear algunas hipótesis de la modernidad y del secularismo. La experiencia del siglo XX ha hecho más evidente que nunca la necesidad incuestionable de la secularización de la política y de la administración pública como soporte indispensable de una convivencia tolerante y democrática. Pero la misma experiencia ha demostrado que no basta con decretar el carácter privado de la religión para que se esfume el imponente carácter público de las identidades colectivas articuladas en torno a convicciones religiosas o que desaparezcan las tradiciones religiosas que han sido parte de la identidad histórica de muchas naciones. Los últimos diez años nos han demostrado que el factor religioso no es algo prescindible a la hora de administrar las relaciones interétnicas o internacionales. Al menos, no desde el 11 de septiembre del 2001. Tal parece que, algunos de nuestros conceptos y prácticas deberán ser revisados en el camino hacia una nueva cultura incluyente, la única que nos puede reconciliar de verdad con un futuro posible y duradero en el que la paz no sea lo que llega después de las guerras y la intolerancia, sino lo que las remplaza y erradica. El contenido de esta obra pretende ser una contribución a ese futuro incluyente desde la comprensión de la diversidad de experiencias religiosas que integran la convivencia humana. Ni México y Perú son sólo catolicismo ni el catolicismo es sólo jerarquía, teología y sacramento. Los espacios que abren las diferencias son lo que debe ocupar la tolerancia.
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538 |
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|a DonanteConsejo Nacional para la Cultura y las Artes, w292464-w292465
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505 |
0 |
0 |
|g I.
|t Entre fuerzas y conceptos: una mirada teórica --
|g II.
|t Un combate solapado: el Catolicismo popular; variables históricas, culturales y sociales --
|g III.
|t Religión inmutable? Cambios en la identidad religiosa Mexicana --
|g IV.
|t Globalización y culturas del terruño --
|g V.
|t Sincretismo e identidades emergentes --
|g VI.
|t Derrota de la uniformidad centralista --
|g VII.
|t Entre los dogmas y la vida. ¿Tendencias hacia religiones sin iglesias? --
|g VIII.
|t Retos a la cultura universitaria. Sobre educación, postmodernidad y utopía.
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650 |
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4 |
|a Iglesia Católica
|z América Latina
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650 |
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4 |
|a Sociología cristiana
|z América Latina
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651 |
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4 |
|a América Latina
|x Religión
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905 |
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|a LIBROS
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938 |
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|a Comunidad
|c CSH
|g Donación. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
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949 |
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|a Biblioteca UAM Iztapalapa
|b Colección General
|c BR600 G6.68
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