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Schopenhauer y Nietzsche /

¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes: un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habituales a fines del siglo XIX, y Simmel en particu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Clasificación:B3148 S5.18
Autor principal: Simmel, Georg, 1858-1918
Otros Autores: Ayala, Francisco (tr)
Formato: Libro
Idioma:Español
Alemán
Publicado: Valencia : Prometeo Libros, c2005.
Temas:

MARC

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100 1 |a Simmel, Georg,  |d 1858-1918 
245 1 0 |a Schopenhauer y Nietzsche /  |c Georg Simmel ; Francisco Ayala, traductor. 
260 |a Valencia :  |b Prometeo Libros,  |c c2005. 
300 |a 205 p. ;  |c 23 cm. 
505 1 |g I.  |t Schopenhauer y Nietzsche y su posición en la historia del espíritu --  |g II.  |t El hombre y su voluntad --  |g III.  |t La metafísica de la voluntad --  |g IV.  |t El Pesimismo --  |g V.  |t La metafísica del arte --  |g VI.  |t La moral y la autosalvación de la voluntad --  |g VII.  |t Los valores humanos y la decandencia --  |g VIII.  |t La moral de la distinción. 
520 1 |a ¿Qué se proponía Simmel con Shopenhauer y Nietzsche? Una doble batalla, imagino, o una batalla librada en dos frentes: un frente que mira hacia el pasado y lo consume, y otro que se proyecta hacia el futuro. Schopenhauer y Nietzsche eran lecturas habituales a fines del siglo XIX, y Simmel en particular los había frecuentado. Pero la lectura instituida de aquel momento no podía conformarlo: había que volver a leerlos. Y eso es lo que hace. Toma el núcleo teórico de cada uno y le da una vuelta: presenta a Schopenhauer –que creía sólo y únicamente en la voluntad, y en su contra parte, el dolor– como un nihilista, y a Nietzsche como un crédulo apasionado. Para Simmel, Schopenhauer basó su teoría en que los objetos que desee la razón son el producto de la voluntad, que se aprovecha de ellos para perseguir sus propios fines. Si fuera necesario resumir estos fines podría decirse que en Schopenhauer consisten en la suspensión del dolor, o en otras palabras, en la destrucción de la vida, y que en Nietzsche, en cambio, estos fines últimos se traducen como un acrecentamiento e intensificación de la vida, ya que la vida, para él --como más tarde lo sería para el mismo Simmel--, siempre podría ofrecer o donar más de lo que realiza: la vida es potencia.” 
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600 1 4 |a Schopenhauer, Arthur,  |d 1788-1860 
600 1 4 |a Nietzsche, Friedrich Wilhelm,  |d 1844-1900 
650 4 |a Religión  |x Filosofía 
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905 |a LIBROS 
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949 |a Biblioteca UAM Iztapalapa  |b Colección General  |c B3148 S5.18