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Estética y teoría de las artes /
Al afirmar que el arte es la actividad fundamental de la vida, Nietzsche pone la estética en el centro de su filosofía. Este lugar privilegiado de la estética se mantiene a lo largo de toda la meditación del filósofo. Así, en sus primeros escritos, el mundo es un dios que se redime de su dolor y con...
| Clasificación: | B3318 A4 N5.3718 2004 |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español Indeterminado |
| Publicado: |
Madrid :
Alianza,
2004.
|
| Edición: | 2a ed. |
| Colección: | Neometropolis ;
14 |
| Temas: |
MARC
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|---|---|---|---|
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| 050 | 4 | |a B3318 A4 |b N5.3718 2004 | |
| 090 | |a B3318 A4 |b N5.3718 2004 | ||
| 100 | 1 | |a Nietzsche, Friedrich Wilhelm, |d 1844-1900 | |
| 245 | 1 | 0 | |a Estética y teoría de las artes / |c Friedrich Nietzsche ; prólogo, selección y traducción de Agustín Izquierdo. |
| 250 | |a 2a ed. | ||
| 260 | |a Madrid : |b Alianza, |c 2004. | ||
| 300 | |a 241 p. ; |c 23 cm. | ||
| 440 | 0 | |a Neometropolis ; |v 14 | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas: (p. 45-48) e índice. | ||
| 505 | 2 | 0 | |g I. |t La activdad estética de la vida. la función del arte. La justificación estética de la existencia -- |g II. |t Los estados estéticos y los no estéticos. La fuerza artística. Lo clásico y lo romántico. La belleza y la fealdad -- |g III. |t El artista y la obra de arte -- |g IV. |t Los conceptos de ser apariencia, ser y devenir, verdad, mentira, ilusión, ficción, perspectiva, interpretación, sentido y valor -- |g V. |t Los modos de existencia como forma de arte. Arte y verdad, ciencia, conocimiento, religión, moral -- |g VI. |t Teoría de las artes. Arte dionisíaco y arte apolíneo. La conexión entre las diversas artes. Las artes particulares. |
| 520 | 1 | |a Al afirmar que el arte es la actividad fundamental de la vida, Nietzsche pone la estética en el centro de su filosofía. Este lugar privilegiado de la estética se mantiene a lo largo de toda la meditación del filósofo. Así, en sus primeros escritos, el mundo es un dios que se redime de su dolor y contradicción creando el ámbito de la apariencia, de modo que la existencia es contemplada como la obra de arte surgida de la fuerza primordial: Dionisio habla el lenguaje de Apolo. En sus últimos escritos la realidad es concebida como una serie de fuerzas múltiples que, debido a su exceso de poder, tienden también a la transfiguración, a la creación. La lectura de teoría estética se hace, por tanto, necesaria para comprender el núcleo del pensamiento del filósofo del eterno retorno. Este libro, que se abre con un prólogo a modo de introducción general a la estética de Nietzsche, reúne por primera vez los fragmento relativos a esa materia del filósofo de la voluntad de poder. Los textos han sido extraídos en su mayor parte de escritos póstumos. Además, los fragmentos están dispuestos por capítulos que se corresponden con los principales temas de su pensamiento estético: Dioniso y Apolo, la justificación estética de la existencia, el arte como estimulante de la vida, el artista y la obra de arte, el gran estilo, lo clásico y lo romántico. El libro se completa con un capítulo compuesto con los fragmentos dedicados a la teoría sobre las diversas artes particulares. | |
| 538 | |a Comunidad, CSH, Presupuesto Biblioteca 156.03.01.92, ICL20080113, IBI20080144, Difusora Larousse, Fac. No. 28986, $192.00 c/u, W253861-W253862 | ||
| 538 | |a Comunidad, CSH, Presupuesto Biblioteca 156.02.01.92, ICL20080107, IBI20080143, Difusora Larousse, Fac. No. 27827, $192.00 , W254923 | ||
| 650 | 4 | |a Estética |y Siglo XIX |v Ensayos | |
| 650 | 4 | |a Filosofía | |
| 700 | 1 | |a Izquierdo Sánchez, Agustín, |e ed | |
| 905 | |a LIBROS | ||
| 938 | |a Comunidad |c CSH |d Presupuesto Biblioteca 156.03.01.92 |e ICL20080113 |f IBI20080144 | ||
| 938 | |a Comunidad |c CSH |d Presupuesto Biblioteca 156.02.01.92 |e ICL20080107 |f IBI20080143 | ||
| 949 | |a Biblioteca UAM Iztapalapa |b Colección General |c N70 D4.6218 | ||
| 949 | |a Biblioteca UAM Iztapalapa |b Colección General |c B3318 A4 N5.3718 2004 | ||