Discursos. Testimonios y cartas /
Siglo IV a.C. La amenaza de Filipo II de Macedonia se cierne sobre toda Grecia. El conflicto llega al ágora ateniense, donde dos ardorosos oradores se enfrentan dialécticamente: Demóstenes, al fente del partido antimacedónico, y Esquines, partidario de Filipo. aunque la tradición posterior ha sido m...
Clasificación: | PA3671 E8 B5.2 n.298 |
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Autor principal: | |
Otros Autores: | |
Formato: | Libro |
Idioma: | Español Griego Antiguo |
Publicado: |
Madrid :
Gredos,
2002.
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Colección: | Biblioteca clásica de gredos ;
298 |
Temas: |
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100 | 1 | |a Esquines, |d 389 A.C.-314 A.C., |e autor | |
245 | 1 | 0 | |a Discursos. Testimonios y cartas / |c introducción, notas y traducción del griego de José María Lucas de Dios. |
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520 | 1 | |a Siglo IV a.C. La amenaza de Filipo II de Macedonia se cierne sobre toda Grecia. El conflicto llega al ágora ateniense, donde dos ardorosos oradores se enfrentan dialécticamente: Demóstenes, al fente del partido antimacedónico, y Esquines, partidario de Filipo. aunque la tradición posterior ha sido más favorable a Demóstenes, pues lo veía como una especie de héroe nacionalista, la crítica actual tiende a ser más objetiva y a poner a Esquines en el lugar que le corresponde dentro de las letras griegas. Conservamos del orador tres discursos: Contra Timarco, donde presenta una acusación contra un colaborador de Demóstenes; Acerca de la embajada fraudulenta, en el que Esquines se defiende de la acusación hecha contra él por Demóstenes; y Contra Ctesifonte, donde nuestro orador impugna una propuesta de Ctesifonte de otorgar una corona de oro a Demóstenes en reconocimiento a su labor. De los dos últimos discursos conservamos también los enfrentados de Demóstenes (cf., de este autor, los discursos XVIII y XIX, en los volúmenes 35 y 86 de la Biblioteca Clásica Gredos). Acompañan a los Discursos unos Testimonios sobre el orador y una colección de Cartas apócrifas, pero interesantes por la visión novelesca que nos ofrecen de Esquines. La traducción, a cargo del Prof. Lucas de Dios, va precedida de una prolija y documentada introducción. | |
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